CUBA Y LA RADIO COMUNITARIA

CUBA Y LA RADIO COMUNITARIA.
En otros países una radio comunitaria es un proyecto sostenido por grupos de ciudadanos con intereses comunes que tienen una propuesta hacia su entorno inmediato. Utilizan la Radio para que la gente mas pobre sobre todo, ejerza su libertad de expresión en la esfera de lo público, con la idea de generar un diálogo colectivo que contribuya a construir consensos y lograr a una participación de responsabilidad colectiva.
Hay Radios comunitarias patrocinadas por disímiles religiones y sectores populares y organizaciones sindicales. Diversos movimientos sociales en la lucha por sus reivindicaciones asumen la radio como lo que es, un arma para enfrentar los retos de la globalización neoliberal.
La Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) es el referente organizacional, político y comunicación al de un movimiento internacional constituido en torno a las radios comunitarias, ciudadanas y populares en todo el mundo. AMARC está reconocida como un organismo no gubernamental internacional , de carácter laico y sin fines de lucro.
La misión de AMARC es promover la democratización de las comunicaciones, especialmente de la radio, para favorecer la libertad de expresión y contribuir al desarrollo equitativo y sostenible de nuestros pueblos: democratizar la palabra para democratizar la sociedad.
Este movimiento se articula formalmente a nivel mundial en 1983, cuando 600 radialistas de diversos países crean la Asociación Mundial de Radios Comunitarias . En la actualidad, tal organismo tiene presencia en 102 naciones de los cinco continentes. Cuba es miembro de AMARC.
Existe otra organización continental que reúne a emisoras de la comunidad, La Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica (ALER) Esta radio nació alfabetizando a distancia, especialmente en el campo. Al juntarse buscaban mejorar la planificación y evaluación de los programas educativos, capacitar al personal de las emisoras, encontrar apoyo económico internacional, entre otros objetivos.
ALER es una gran red continental compuesta por Instituciones Radiofónicas con proyectos claros y sólidos. Articulada de manera territorial y temática, que opera de manera descentralizada.
Hay una tendencia a pensar que lo comunitario se refiere al tamaño y/o a un área geográfica en específico. Para muchas personas radio comunitaria es sinónimo de radios pequeñas de baja potencia, recluidas en algún lugar perdido de un pueblo, de quién sabe dónde. En pocas palabras: se les identifica con las características de las tres P: pocas, pequeñas y pobres.
Sobre este concepto, Aleyda Callejas Representante de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias de México ha hecho una justa reflexión, la cual asumo y le incorporo algunos elementos.
Pocas. En el mundo, y en especial en América Latina, existen centenas de radios comunitarias a pesar de las restricciones para acceder a las frecuencias, de los constantes ataques a sus miembros, y de la incautación de equipos por parte de las autoridades. Estas emisoras tienen cada vez mayor presencia debido al descontento social por el papel que juegan los medios tradicionales, donde la rentabilidad comercial y política aplastan y casi invisibilizan su verdadera función social. Definitivamente no hay pocas, solo en Brasil existen cerca de 15 mil emisoras comunitarias.
Pequeñas. Ciertamente una radio comunitaria puede ser una emisora de baja potencia en alguna localidad pequeña, pero también lo puede ser una estación en una gran ciudad con una potencia suficiente para cubrirla, ya sea en AM o FM. Lo comunitario se refiere a una comunidad de intereses. Así, la comunidad de jóvenes de una ciudad o de una localidad en el campo puede ser grande o pequeña, pues tal sector está en todas partes.
Pobres. Existe la tendencia a creer que una emisora con compromiso social es un proyecto pobre, con una visión misionera que apenas si sobrevive con donativos y no tiene publicidad ni venta de espacios. Las emisoras comunitarias sí reciben financiamiento suficiente para mantenerse al aire son privilegiadas, sin embargo no siempre existe esa oportunidad para todas.
El movimiento mundial de radios comunitarias ha pasado por varias etapas. Empezó con la modalidad de escuela radiofónica en los años cuarenta en Sutatenza, Colombia. Después pasó a reivindicar posturas de lucha social y se llamó radio popular. En los años ochenta empezó a tener identidad como radio comunitaria y en los noventa como radio ciudadana.
En los últimos años se habla cada vez más de radio comunitaria y ciudadana, que se define así en la medida que su misión se relaciona directamente con el ejercicio de los derechos ciudadanos: Las radios comunitarias y ciudadanas : son lugares de representación de diferentes identidades culturales y de construcción de la democracia, pues ejercer ciudadanía es dejar de ser neutrales.1
La radio comunitaria busca mostrar la diversidad y la riqueza de los diferentes sectores y movimientos sociales; defender la legalidad democrática, propiciando la focalización de problemáticas específicas; y erigirse como tribuna abierta para toda sociedad.
Este tipo de emisora se dirige a sectores concretos de la población: mujeres, niños, campesinos, indígenas, organizaciones populares, ambientalistas, jóvenes, sectores barriales, entre otros. Su principal sello es el servicio público sin fines de lucro: la construcción de ciudadanía.
La defensa de los derechos humanos, la promoción de un desarrollo humano sostenible, la equidad de género, el respeto a las identidades étnicas, la preservación del medio ambiente, el protagonismo de los jóvenes y sus propuestas, la protección a la niñez y a las personas adultas mayores, la educación y la salud, así como la integración nacional y regional constituyen prioridades y perfiles de las radios comunitarias.
La Radio Comunitaria es la mas cercana al oyente, es el medio mas influyente en la gente , el perceptor logra una identificación inigualable a otros medios de alcance nacional.
La Emisora de la comunidad, usa el lenguaje de sus pobladores, la palabra va moldeando la mente del escucha usando sus propias frases, estas van y vienen, el comunicador que también vive en el corazón de la familia del barrio se alimenta de los sucesos cotidianos y luego los traslada al escenario radial en forma de crónica, de noticia, de reportaje y de otros géneros. Con virtudes y defectos cuentan una historia singular. La vida de una comunidad.
La Radio hay que defenderla como arte porque tiene la facultad de expresar lo material y lo espiritual del hombre, valiéndose del sonido de la palabra para reflejar y perfeccionar su entorno. Al periodista, el locutor a los hombres y mujeres de la palabra, la Radio los convierte en auténticos lideres y dirigentes, personas capaces de mover la conciencia social hacia proyectos de vida que faciliten el bienestar. Esta virtud se da con mucha facilidad en las emisoras municipales, porque en ellas se forja un profesional mas integral a partir del sacrificio, de los pocos recursos técnicos y materiales que posee. Obliga a la versatilidad, doblar y triplicar funciones en la radio municipal, forma parte de la vida cotidiana de estos colectivos.
La palabra, como un lente, retrata, describe los rostros, los estimula, les advierte y les critica. El propio oyente va a la emisora a denunciar lo que no funciona en la sociedad, se convierte en la voz capaz de poner los puntos sobre las i.e.s a tiempo.
La Radio de la comunidad en Cuba es una muestra irrefutable de la democracia participativa, para ella no hay temas prohibidos, se habla de todo con el lenguaje de todos, muestra de como los medios se ponen en manos del pueblo para el beneficio común. Los que laboran en este tipo de emisora se convierten sin percatarse en voceros de la comunidad, diariamente llegan anécdotas, relatos y hasta noticias.
El movimiento de corresponsales que se crea alrededor de la Emisora de la Comunidad, completan un verdadero sistema de información, que cuando se logra organizar bien se convierte en la vida de los contenidos siempre diversos y constantes que necesita una emisora de radio.
En estas emisoras municipales existen espacios de debate, de tipo mesa redonda y comparecencias donde habla lo mismo un delegado del gobierno de base, que un presidente de la Asamblea Municipal o cuanto funcionario implicado con el tema se discuta.
El Ministerio de Salud Publica utiliza mucho estas Radio-emisoras al igual, que el Ministerio de Educación y otros. Son habituales las charlas medicas o programas sobre la higiene, espacios educativos y de orientación.
Las emisoras municipales siempre están cargadas de visitantes y colaboradores de distintos sectores.
La Radio Comunitaria en Cuba es la mas numerosa, cerca de 70 pequeñas emisoras envían sus señales desde lugares bien recónditos como La voz del Toa en Baracoa , en la Oriental Provincia de Guantánamo, ésta realiza una labor insustituible de facilitación social al avisar a los montañeses de los productos que se reparten en las bodegas, de los partos del día, felicitaciones de cumpleaños o extravíos y disímiles servicios.
Es muy usual sobre todo en las provincias Orientales escuchar mensajes como estos….se avisa en el Jamal a Mario Matos que su esposa Maria parió varón, que mande la canastilla . Se avisa a los vecinos de la Veguita y Cabaña que las compuertas de la Presa Nuevo mundo serán abiertas a partir de las 10 de la mañana.
No se concibe una emisora comunitaria sin servicios de facilitación social y de publicidad de bien publico.
Tuve la suerte de trabajar casi 20 años en una emisora comunitaria, en La Voz del Níquel , municipio de Moa, ubicado al nordeste de la provincia de Holguín a casi 200 Km. de la capital provincial. Moa es un emporio minero con mas de 200 años de reserva de metales, solo comparable con las islas de Nueva Caledonia en el Pacifico.
Cuando se inauguró, la emisora en 1979, la población del municipio era de 70 mil habitantes, cerca de 25 mil procedían de otras partes de Cuba, allí se desarrollaba una amplia colaboración internacional de mas de dos mil técnicos, especialistas y familiares Soviéticos.
Aquella incipiente radio tuvo que poner en antena, un noticiero en lengua Rusa y un programa bilingüe de una hora(Del Volga al Moa) para responder a la audiencia foránea que incluía, niños y adolescentes soviéticos. Hubo que capacitar escritores y locutores Rusos para la radio, recuerdo a Ana Moskalenco, Eugenia Smekina y otros.
De esta manera la Radio de la comunidad respondió por varios años a resolver un problema de la comunicación que solo existía en esa parte de la Geografía Cubana.
Antes de emprender los espacios en lengua Rusa, incluso meses anteriores de inaugurar la emisora, se hizo un estudio, una investigación del entorno moense, para conocer los gustos y hábitos de la población y de ahí salieron las principales ideas para los programas. El equipo de investigadores estaba formado por los propios profesionales de la emisora, esta practica aun continua y al año su propio colectivo realiza hasta cuatro sondeos de opinión.
Gracias a esta experiencia se detecto el pésimo vocabulario del nativo, al omitir todos las S finales e intermedias y la inadecuada colocación de la lengua al pronunciar determinados vocablos que distorsionaban el lenguaje.
La gente de moa padece al igual que en otras regiones del oriente cubano una enfermedad del hablante llamada dislalia, dentro de las alteraciones del lenguaje se denomina dislalia a la dificultad que tienen algunas personas para lograr una articulación correcta, siendo ésta una de las anomalías que se presenta dentro del campo de la expresión hablada. De igual modo existe, la seudo dislalia en otras regiones como en la capital del país(Ciudad de la Habana). Para combatir estas dificultades surgió en La Voz Del Níquel el programa Consultando el Diccionario, una emisión diaria, que luego llego a tener pequeñas dramatizaciones dirigidas a corregir el mal hablar y se reprisaban fragmentos en la revista informativa.

En moa conocí a Pablo Velasco Mir, que por eso días llego hasta crear un periódico en la Fabrica de níquel comandante Pedro Soto Alba(SEMANARIO EL NIQUEL) fue de los mas fervientes fundadores de la Emisora, ideando a finales de l979 una sección que denominó, el peatón mirón, aquello impacto porque este personaje luego de transitar por un lugar, describía los problemas a su paso, si había un bache, si maltratos en los servicios, si la guagua no pasaba a tiempo, si escuchó tal o mas cual comentario en una parada, si llegaba a tiempo o no la merienda a las escuelas o si se le daba el servicio adecuado al personal de los Hospitales.
El peatón mirón, se convirtió en un Quijote, arremetía con todo lo malo y enfrentaba a los molinos que no funcionaban, desde el supuesto anonimato desnudaba las deficiencias y creaba muy buenas polémicas entre funcionarios y usuarios donde a la postre surgía la solución a los problemas de la comunidad gracias al adecuado uso de la palabra en la radio.
Recuerdo una anécdota curiosa, este espacio criticó un día, el servicio de ómnibus urbano, por la demora en pasar las guaguas, la emisora informó los horarios de las rutas y nos pusimos todos a controlar y chequear aquel plan, ¡que problema¡ el director de transporte, nos hizo una acusación porque el itinerario de las guaguas-según él-constituía un secreto militar.
Mas adelante en el propio 1980, se crea un programa para la critica que denominamos, Micrófono Abierto, muy buen espacio que logró hasta premios nacionales en los festivales de la radio. Antena Matinal, la revista informativa de la emisora asumió muchos retos, ante la falta de envases para la leche, los llamados litros de cristal habían desaparecidos y amenazaban la distribución de leche. Hicimos un llamado a la audiencia y en una semana la emisora logro recuperar miles de estos recipientes que fueron entregados al combinado lácteo.
Desde Antena Matinal, nos comunicábamos con la torre de control del aeropuerto, previa coordinación. Los pilotos nos daban desde el aire la temperatura de la Ciudad de Moa y la humedad relativa y en algunos momentos nos describían el municipio desde las alturas. Aquellas iniciativas emocionaban a la audiencia y levantaba la autoestima del colectivo.
Un día, desde esa revista, surgió la idea de hacer los operativos de prensa. Varios periodistas grabadoras en mano irrumpían en un centro de trabajo, una industria o un hospital, en este ultimo fue donde mas hicimos operativos. Se grababan los testimonios de trabajadores y usuarios, luego una reunión con todos los reporteros participantes, se hacia un informe resumen de las deficiencias y logros, se les entregaba a la dirección del centro y solo se publicaba aquellas cuestiones que considerábamos oportuna. Nos dio mucho resultado.
Otra experiencia muy linda de la Radio en la Comunidad, lo constituyó la creación del club cantero en LA Voz del Níquel en pleno periodo especial, donde los afiliados intercambiaban semillas de vegetales y granos. Producían en los patios vegetales y hortalizas orientados y motivados desde la Radio. Mas de mil familias estaban integradas a esta organización y cultivaban en pequeñas parcelas, hasta ese momento ociosas, proporcionando alimentos, fruto de su propio trabajo. Prendió tanto aquella iniciativa que fue publicada en Granma y el club desfiló un primero de mayo con el colectivo de la emisora.
La emisora diariamente explicaba las condiciones para sembrar y en coordinación con la imprenta municipal se hizo un almanaque, con los distintos ciclos de la luna y se repartían a los oyentes que escribían.

Desde Antena Matinal, en Moa con el uso de la palabra se puso nombres a las calles, se le cambio el nombre a varios repartos, se recaudó material escolar y materias primas.
Constituía una practica enlazar la señal de la emisora municipal con emisoras provinciales y nacionales. En varias oportunidades acompañe a Jorge Ibarra Sabaleta, el uruguayo en duplex con haciendo radio de Radio Rebelde, porque también las grandes emisoras en Cuba realizan programaciones para y desde la comunidad. La esencia de la radio cubana parte de lo comunitario y de la participación popular.
Desde Antena Matinal en la Voz del Níquel y otros espacios se enfrentaban las inundaciones del río Sagua de Tánamo con orientaciones a la población. Un día, tras un nuevo llamado a los vecinos de Moa se logró una donación de útiles del hogar, ropas y otros recursos para los damnificados del hermano municipio saguero tras una crecida del río que dejo siete muertos y decenas de viviendas destruidas.
Recuerdo que fuimos un grupo de trabajadores en un camión y repartimos personalmente aquellas donaciones en las distintas cuadras afectadas. Nos recibían como si fuéramos lo mas grande , sin darse cuenta que los verdaderos héroes y protagonistas eran ellos.
Queda muy claro y se demuestra que una emisora de la comunidad es mucho mas que una señal en el aire. Su labor social es incuestionable.
El producto de la Radio es inmediato, raudo, anticipa provoca. La trasmisiones de una emisora ilustran el modo de vida de una comunidad, la estimula oportunamente o la cuestiona, todos los que laboramos en el medio sabemos que la radio es también imagen e imaginación.
La visión social de la Radio es establecer puntos de contacto entre sus oyentes a través de un dialogo veraz diáfano que permite establecer un código mediador entre los segmentos de la población.
Cumpliéndose lo anterior la Radio es capaz de interactuar en la sociedad y convertirse en un elemento que combine ejemplarmente la misión de informar con la de transformar.
El control remoto de la emisora, de moa una guagua Girón, en medio de su labor reporteril, sirvió en mas de una ocasión para cargar vecinos y evacuarlos ante las intensas lluvias. Hay que destacar que en situaciones como estas, cuando hay que enfrentar el paso de un huracán, las emisoras no duermen, trasmiten 24 horas y los trabajadores que en ellas laboran se quedan y no van a sus casas, creándose un ambiente de unidad y armonía dignos de elogio.
Recuerdo las veces que pasamos las transmisiones para la torre del transmisor que estaba a unos metros de la emisora en el reparto Rolo Monterrey, se ubicaba allí una cabina improvisada por la falta de fluido eléctrico. Y cuando ya no había energía ni en la torre, salíamos en un carro con dos bocinas a viva voz a explicarle e informarle al pueblo que hacer ante aquel fenómeno . Esto que narro se convirtió en una cultura.
La radio pose un extraordinario dinamismo de transmisión de imágenes a través del sonido, cada segundo inyecta a la psiquis del oyente una visión o decenas de imágenes en silencio, mezclándose con un sonido que lleva consigo los paisajes, los rostros los espacios por donde vive el hombre.
.Pero la Voz del Níquel hacia mas cosas por la comunidad, la emisora se convirtió en una escuela, en una filial del Instituto Superior de Arte( ISA) aquel proyecto lo denominamos ISAMOA, donde los alumnos del cuarto año de la carrera de dirección de Cine, Radio y TV procedentes de distintas provincias realizaban sus practicas y trabajos de tesis, así la emisora cambiaba su banda sonora cada año o la mejoraba y recibía sugerencias como, de incorporar una novela dentro de un programa dedicado a la mujer, un proyecto para nuevos espacios y otras ideas.
Otra faceta de la formación de profesionales lo constituían los talleres y conferencias que impartían los comunicadores de mayor calificación dando clases de locución, dirección y otras especialidades formando al personal salido de la propia comunidad.
Se creó un fuerte movimiento de creadores jóvenes patrocinado por la Asociación Hermanos Zaiz, con eventos anuales y la participación de otras emisoras de Cuba, así mismo la UNEAC nació temprano en Moa y varios de sus exponentes salieron de la Voz del Níquel. La radio de la comunidad es una institución generadora de arte y cultura, recuerdo las exposiciones de pintura que inauguramos en la recepción cada mes, constituían un acontecimiento con corte de cinta y transmisión.
A tono con estas experiencias, la emisora ejecuto durante tres meses un proyecto insólito en la década del 80 al trasmitir TV desde los estudios de Radio y ofrecer al unísono una señal para TV y Radio con el mismo programa en el aire. Con una sola cámara y poco recursos los oyentes convertidos en televidentes apreciaron en todo el nordeste Holguínero la señal del canal 4.
La voluntad como cañón, fue un programa que demostró en Moa como se podía reducir el delito, al ofrecer cada día un espacio seriado dramatizado con los nombres de los delincuentes y las situaciones de cómo se operaba por parte de la policía ante cada caso, muchas veces, los autores de los robos y otras fechorías llamaban a la emisora para ofender y pedir que se quitara el programa. Este programa se realizo en estrecha coordinación con el MININT. En cuba hay varios ejemplos como estos. La radio de una comunidad no esta solo diseñada para informar.
En la función recreativa el programa Disco Club Juvenil, reunía a miles de jóvenes cada sábado en el parque de Moa. Se ponía música, se hacían entrevistas, se entregaban estímulos como libros y otros reconocimientos, este espacio cubría la falta de recreación en un territorio donde el trabajo no paraba nunca.
Años mas tarde me encontré en Sancti Spiritus con un programa cederista que recorre toda la provincia, se llama Con mi Barrio y reúne a miles de espectadores mientras se graba en comunidades, es muy popular y los oyentes recorren largas distancias para participar.
Cerca del 45 por ciento de la programación radial cubana es recreativa, espacios que permiten esparcimiento y la creación de gustos estéticos en el oyente.
Los directores de la emisoras, periodistas y el área de propaganda generalmente son miembros de las comisiones municipales de recreación. Recuerdo múltiples planes temáticos y editoriales escritos tanto en Moa como en Sanctis Spiritus llamando a la practica de ejercicios físicos y a la adecuada utilización del tiempo libre. Radio Sancti Spiritus, Emisora Provincial puso en antena en el verano del 2002 un programa de gimnasia matutina, de 10 minutos, con ejercicios al lado de la cama. Aquel programa contribuyo a la salud de la comunidad.
La recreación enriquece la calidad de vida, es esencial para el bienestar individual y colectivo. Soy del criterio que tanto la función informativa como la recreativa en la radio deben ir de la mano con un buen balance que involucre los distintos sectores de la sociedad. Hace falta información y se necesita entretenimiento. No se concibe una Emisora Municipal en Cuba que no tenga Novelas o programas de corte recreativos.
Son muchas las acciones que se ponen en practica en las emisoras comunitaria, por su trabajo la Voz del Níquel fue premiada en el primer evento iberoamericano de la radio efectuado en la Habana .
En todos estos logros esta presente el talento y la imaginación creadora de su colectivo, como ocurre en muchas radios municipales de cuba, pero de forma especial los meritos son también de los oyentes que interactúan con la radio, la visitan la critican o la elogian. No debe faltar en las emisoras municipales el radio-debate, cuando no existe el transporte se llevan a los estudios segmentos de oyentes, para que emitan sus opiniones.
Lo peor que le pueda pasar a un colectivo de radio es pensar que se lo sabe todo, mientras no escuche la opinión del oyente está poniendo un producto en el mercado del éter de dudosa calidad.
A mi mente vienen muchos nombres de compañeros que viajaron desde otras provincias para ejercer la profesión de la radio en aquellos primeros años de la Voz del Níquel, Hugo Edelqui Cruz, hombre orquesta, que nos mostró su experiencia como realizador de la Radio y la TV en Holguín , como debíamos enfrentar la incipiente radio. Iris Margarita Ricardo Ramírez, nacida en los campos de Puerto Padre, vino desde la primada Baracoa a enseñarnos que era una verdadera crónica y lo logró, jamás olvidaré a compañeros que ya no están y trabajaron con tesón, a Eudencio Méndez Arias, Pedro Paz Camejo, Abdel Zarzabal Anoceto y a la Periodista Yolanda Reyes Castillo.
La radio comunitaria es la que mas facilita la vida de la gente por su cercanía, sirve para enviar mensajes a los pescadores en alta mar, estimula la producción conversando cada día con los protagonistas de la sociedad, ayuda en las permutas, informa de las perdidas de algún objeto. A través de la emisora se dice quien murió y quien nació. En las Radios de los municipios se crean verdaderos lideres de opinión que influyen en el actuar consecuente de una comunidad, de ahí el reto que asumen.
Entre las mejores realizaciones de la Radio en Cuba se encuentran hoy las producciones de las emisoras municipales . Varios ejemplos son suficientes para mostrar ante el lector como en los municipios con escasos recursos materiales se impone el talento y llevan sus mensajes a los mas recónditos puntos de la geografía cubana…
Las Emisoras Nacionales, Provinciales y Municipales en Cuba las une una misma comunidad de intereses. Tanto es así que diariamente a la una de la tarde, las cerca de 90 radios existentes hoy en el país, se abrazan en una sola cadena para trasmitir el Noticiero Nacional de Radio dirigido a todas las comunidades de la Republica. Y en condiciones adversas ciclones, tormentas u otros desastres naturales la radio se une, se aprieta con fuerza entre todas, para cobijar con su señal orientadora a toda la comunidad.