29 julio, 2008

Jovenes cubanos oimos toda la radio del mundo




A Jairo Alberto Pacheco Crespo, joven espirituano le pedí que me escribiera sus experiencias como diexista y accedio con gusto, RADIOKIJOTE las publica.

Soy un joven cubano de 23 años de edad que escucha mucha radio de Cuba y el mundo.
Mí propósito es comunicarme con el mundo a través de esta página, porque tú, amigo internauta tendrás la posibilidad intercambiar ideas con alguien que nunca ha recibido un premio de España o Francia por decir a través de la Internet lo que otros quieren.

Comenzaré por confirmar algo.
Los jóvenes cubanos sí podemos escuchar la radio del mundo, la radio de Onda corta.
Digo esto porque existe una emisora que transmite contra mi país 24 horas de ofensas continuas, su nombre: Radio Martí, quien miente al afirmar que los muchachos de Cuba no accedemos a la Internet, que estamos atrapados.
En realidad, yo estoy escribiendo por la Internet, mis compañeros también lo hacen, incluso una joven logra premios gracias a la Internet. ¿Tú, que dices? Comencé por este ejemplo porque es uno de los más que me duele.
En entrevistas con otros cubanos de mi edad nunca nos ha pasado por la cabeza hablar de Radio Martí, es que no sirve desde ningún punto de vista. Solo escuchar su nombre, su señal, nos indigna, utilizar el nombre de nuestro Héroe José Martí para una emisora que transmite mentira, banalidad, terror, odio, mierda, es algo difícil de tolerar.
Por otra parte la programación de la mal llamada Radio Martí es monótona, poco creativa, carente de inteligencia artística.
Invito a la polémica, quien opine diferente desde ya será mi amigo a través de la Internet, para intercambiar ideas, y quien opine igual que yo será mi hermano de lucha en cualquier parte del mundo para apoyar la defensa de mi patria por el mundo.
Digo esto porque estoy ansioso por recibir una llamada del programa Cartas a RN¨, de Radio Nederland, ó me sentiría alagado si el colectivo de la BBC me invitará un día a sus estudios para hablar de Cubita la bella, en fin de la Radio de Onda Corta que tu quieras podemos hablar, será un honor.
Se me olvidaba soy realizador de Radio en Cuba, así que si eres mi colega en otro país podemos intercambiar criterios sobre la Radio y su mundo. Sería interesante, así que te espero.


Mí dirección: Edificio 2, Apartamento 1, Reparto Carlos Roloff, Sancti-Spíritus, Cuba. También me puedes contactar a través de este sitio.

20 julio, 2008

. ¿Por qué defender a Cuba?


.
Hace 50 años el pueblo de Cuba tomó su futuro en sus manos, declarando
la isla el primer territorio libre de América.

Desde entonces la Revolución Cubana ha sido un ejemplo e inspiración
para los pueblos de México, América Latina y el mundo entero por su
esfuerzo en construir una sociedad justa, donde todo ser humano puede
aspirar a una vida digna y realizada sin distinción de clase, raza o genero.

El gobierno norteamericano –a lo largo de nueve administraciones
presidenciales- no respondió a este primer desafío exitoso en América
Latina de romper las cadenas de la dependencia económica y política
con los brazos cruzados. Washington nunca ha perdonado al pueblo
cubano por su ‘delito’ de definir y defender su propio camino y su
independencia y soberanía nacionales.

En su esfuerzo ininterrumpido de derrocar la Revolución Cubana, el
gobierno norteamericano ha impuesto a un bloqueo económico destinado a
castigar económicamente al pueblo cubano y minar los éxitos de la
revolución; ha lanzado una guerra bacteriológica contra la isla; ha
intentado asesinar a los dirigentes cubanos; ha organizado atentados
terroristas y hasta una invasión militar en Playa Girón; ha propiciado
campañas de desestabilización y una guerra propagandística a través de
decenas de radioemisoras y la ilegal TV Martí; y ha montado, dirigido
y financiado una quinta columna subversiva dentro del país –los
llamados “disidentes”- para llevar a cabo sus objetivos contrarrevolucionarios.

A pesar de ser un país subdesarrollado, pobre en recursos naturales, y
haber tenido que enfrentar una campaña permanente por parte de la
nación más poderosa del planeta para estrangular su revolución, Cuba
la logrado obtener índices de bienestar social no sólo sin paralelo en
el tercer mundo, sino a nivel de los países industrializados. Estos
logros a nivel de la educación, salud, ecología, ciencia, en el
combate al racismo, por la equidad del género, y en el esfuerzo de
construir una sociedad profundamente humanista se debe al compromiso
con un proyecto de nación basado en los intereses de las grandes
mayorías, de los trabajadores de la ciudad y del campo, en la igualdad
y el bienestar social para todos.

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2. Logros de la Revolución Cubana

Más de 800 millones de personas, en el Mundo, continúan siendo
analfabetos, ninguno de ellos vive en Cuba.

Más de 130 millones de niños crecen sin tener acceso a la educación
básica, ninguno de ellos vive en Cuba.

Más de 1000 millones de personas sufren de hambre crónica y carecen de
acceso a los servicios de salud, ninguno de ellos vive en Cuba.

La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) señala
que en América Latina y el Caribe hay 102 millones de seres humanos en
completa indigencia, o sea un 20 por ciento de la población. Ninguno
de ellos es cubano.

Más de 200 millones de niños trabajan y/o viven en las calles en el
mundo, ninguno de ellos vive en Cuba.

En el mundo cada 7 segundos un niño de menos de diez años se muere de
hambre. Ninguno de ellos es cubano.

Según la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la
Alimentación (FAO) 842 millones de personas sufren de malnutrición
crónica. Ninguno de ellos es cubano.

En América Latina, 54 millones de latinoamericanos padecen de
malnutrición. Vivimos en un mundo con 158 millones de niños que sufren
de desnutrición, y 10 millones que mueren anualmente, en su mayoría,
por enfermedades prevenibles. Puede afirmarse que ninguno de estos
problemas existe en Cuba.


Salud –
Toda atención médica es 100% gratuita
Hay un médico por cada 159 habitantes, uno de los índices más altos del mundo.
En mortalidad infantil, considerada por los organismos internacionales
como indicador clave de bienestar social, Cuba está entre los más
bajos del planeta, con 4.9 por cada mil nacidos vivos. En América
Latina, la cifra es seis veces mayor, lo que se traduce en decenas de
miles de niños que mueren innecesariamente cada año.

Educación
Toda educación, inclusive a nivel universitario, es 100% gratuita
El gasto en educación representa el 28.7% del producto interno bruto,
comparado con el 5.4% en el caso de México (lo recomendado por la
Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) es 5.6%).
Casi la totalidad de los niños cubanos están en la escuela, incluyendo
los que viven en las zonas más retiradas. Hay programas especiales
para todos los niños con necesidades especiales
La escolaridad promedio es de 11 grados.
Hay un maestro por cada 36 habitantes (casi tres veces el promedio de
América Latina) y hay un maestro por cada 20 estudiantes en la
educación primaria y por cada 15 en secundaria.
Muchos estudiantes universitarios reciben un subsidio económico, y
tienen garantizados su ubicación laboral al graduarse.
El programa “Universidad para Todos” buscar ofrecer al conjunto de la
población la posibilidad de elevar su nivel educativo.
Con sólo 2% de la población de América Latina, Cuba tiene el 12% de
sus científicos.
Según UNESCO, los conocimientos de los alumnos cubanos de primaria
casi duplican el promedio de los del resto de América Latina. Hoy el
pueblo de Cuba ocupa uno de los primeros lugares entre todos los
países del mundo, desarrollados o no, en el percápita de profesores y
maestros, médicos e instructores de algo nivel en educación física y
deportes, tres ramas que son decisivas para el bienestar y el
desarrollo social y económico de cualquier país


Vivienda.
El costo de vivienda en Cuba es irrisorio; 85% de las familias son
propietarias de sus casas y gracias a préstamos bancarios, otros están
en el proceso de amortizarlas
La renta está limitada a un máximo de 10% del salario.


Alimentación
Desde el principio, la revolución cubana ha intentado asegurar a toda
la población una alimentación adecuada en calorías y proteínas,
independientemente de los vaivenes de demanda y oferta y la capacidad
económica de una familia.
Todos los cubanos reciben una canasta básica a un precio subsidiado y
pueden complementar su dieta con compras en los diferentes mercados.
Según la FAO, el consumo diario de calorías debe ser entre 2,200 y
2,900. En Cuba es 3,547, más que los 3,147 de México y más de lo que
recomienda el gobierno de Estados Unidos.

Cultura y Deportes
Los logros cubanos en el campo de la cultura y los deportes son
legendarios. Cuba ha desarrollado un poderoso movimiento artístico y
cultural y ocupa uno de los 10 primeros lugares en las competencias
olímpicas y obtiene en ellas más medallas de oro percápita que ningún
otro país.

La población tiene acceso a los eventos deportivos y culturales a precios bajos

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3. El bloqueo

El bloqueo a Cuba comprende el conjunto de medidas económicas,
comerciales y financieras emprendidas por Estados Unidos destinadas a
estrangular el proceso revolucionario cubano, y tiene como objetivo
rendir a la población de la Isla a través del hambre y la
desesperación, para así provocar el derrocamiento de su gobierno.

Por casi cinco décadas, las administraciones de Estados Unidos han
aplicado una vasta política de agresiones a Cuba con el propósito de
imponerle sus designios económicos, políticos y sociales. Esta
política se ha manifestado en diversas variantes: desde la
intervención militar directa en el caso de Playa Girón, amenaza de
exterminio nuclear, promoción y realización de sabotajes, planes de
asesinato contra los dirigentes cubanos, la organización y
financiamiento de grupos subversivos dentro del país (los llamados
disidentes), hasta la negación de visas a personalidades de la
ciencia, la cultura y el arte. Pero el elemento clave y constante de
esta política ha sido el bloqueo económico, comercial y financiero que
le ha ocasionado a la isla cuantiosas pérdidas materiales y que, en
los últimos tiempos, se ha ampliado e intensificado.

En los años 90s, una serie de medidas se han implementado para
endurecer el bloqueo (como las leyes Torricelli y Helms-Burton), y
extender su alcance a terceros países, entre ellos, México. Tales
medidas obviamente violan nuestra soberanía nacional. Más
recientemente, en el 2004, el gobierno norteamericano puso en marcha
lo que se conoce como Plan para la llamada "Transición en Cuba" o
"Plan Bush", que recrudece aún más este genocidio contra Cuba.

El bloqueo le ha costado a la economía cubana a la fecha más de 89 mil
millones de dólares.

Además, la creciente globalización y consecuente concentración de
negocios en manos de empresas norteamericanas y sus subsidiarias, han
privado a Cuba de muchos productos difíciles de conseguir por otras
vías. Asimismo, las adquisiciones y fusiones entre empresas
norteamericanas y europeas han disminuido el número de firmas que se
permiten comerciar con Cuba. Por ejemplo, debido a que la mayoría de
los nuevos medicamentos están desarrollados por empresas farmacéuticas
estadounidenses, los médicos cubanos tienen acceso a menos del 50% de
éstos, en venta en el mercado mundial.

El bloqueo estadounidense a Cuba ha sido el más duro que cualquier
otro establecido por los Estados Unidos en la historia moderna. Esta
política ha sido condenada por el conjunto de la comunidad
internacional. En la última votación en la Asamblea General de la
Organización de las Naciones Unidas en octubre de 2007, la abrumadora
mayoría de los países miembros votaron en contra del bloqueo, con 183
votos a favor de la resolución cubana, cuatro votos en contra (Estados
Unidos, Israel, Palau, Islas Marshall (dos pequeñas islas en el Océano
Pacífico que son protectorados norteamericanos)) y una abstención (Micronesia).

La lucha en contra del bloqueo es una lucha de todos los pueblos en
contra de la injerencia de Estados Unidos en los asuntos internos de
los países y a favor del derecho a la autodeterminación.

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4. Internacionalismo cubano

Cuba ha ido sin descanso acentuando y alumbrando el camino de libertad
bajo el principio internacionalista de la Unidad Latinoamericana;
están vivas en nuestra memoria las figuras de aquellos
internacionalista que sucedieron al libertador, Simón Bolívar Ilustres
arquetipos que a lo largo del Siglo XIX, afianzaron nuestros
gentilicios nacionales y con sus ejemplos alcanzamos un Siglo XX,
intensificando la lucha ideológica por la Unidad Latinoamericana y en
contra del imperialismo norteamericano. Ahí esta el papel
internacionalista desempeñado por la Cuba Socialista, la que ha
mostrado una combativa solidaridad hacia los pueblos Angola,
Mozambique, Guinea, el Congo, Granada y Bolivia. Naciones, que han
visto a los médicos, ingenieros, maestros y técnicos cubanos, entregar
sus más modestos esfuerzos de solidaridad internacional.

Y gracias a todos este patrimonio de riqueza histórica, América Latina
y el Caribe viven un inicio de milenio con nuevas expectativas de
integración, donde Cuba ya no esta sola impulsando el
Internacionalismo Latinoamericano, hoy acompañada por la República
Bolivariana de Venezuela impulsan misiones médico-sanitarias
preventivas y curativas, ampliando además la oferta educativa a nivel
profesional y de especialización; generando novedosos sistemas de
mercado para el intercambio de bienes y servicios lejos de la lógica
absurda del capitalismo neoliberal; impulsando planes de desarrollo
industrial y de energéticos con visión sustentables. Y en este
contexto han propuesto esquemas institucionales de integración como la
Alternativa Bolivariana para los Pueblos de nuestra América (ALBA),
Banco del Sur, Petroamerica, Petrocaribe, Petroandes, etc. Planes a
los que se han ido integrando otros proyectos nacionales, como son los
casos de Bolivia, Ecuador, Nicaragua, Brasil, Argentina Guatemala,
República Dominicana, Uruguay, Paraguay, Chile, Jamaica.

Cabe resaltar que en todos los foros internacionales y encuentros de
mandatarios la voz de Cuba ha sido la única voz a nivel gubernamental
que ha defendido los intereses de los explotados y oprimidos del planeta.

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5. Terrorismo contra Cuba: El caso de los 5

Cinco cubanos se encuentran encarcelados en EUA por luchar contra el
terrorismo de las organizaciones de extrema derecha de la comunidad
cubano-americana que operan en Miami.

Por casi 50 años, Washington ha tolerado y propiciado la
existencia de una red terrorista que opera desde Miami con absoluta
impunidad.
Entre 1959 y 1997, desde Estados Unidos se lanzaron 5,780 acciones
terroristas contra Cuba, las que han costado la vida a 3 478 cubanos y
dejado incapacitadas a 2,099 personas. Entre 1959 y 2003, hubo 61
secuestros de aviones y barcos. Entre 1961 y 1996, 58 ataques a partir
de vehículos marítimos afectaron 67 objetivos económicos.
Además, la CIA ha dirigido y apoyado 299 grupos paramilitares que son
responsables de 549 asesinatos y han dejado miles de heridos.
En 1971, una agresión biológica contra Cuba provocó la muerte y el
sacrificio de medio millón de cerdos. En 1981, la introducción del
dengue hemorrágico provocó 344 203 víctimas y 158 fallecimientos,
entre éstos de 101 niños. El 6 de julio de 1982, se registraron 11 400
casos en un sólo día.
La gran mayoría de estas agresiones fueron preparadas en Miami por la
extrema derecha de origen cubano organizada y financiada por la CIA.
Tales actos terroristas y la preparación de los mismos continúan hasta
nuestros días.
Tal vez el caso más emblemático es el de Luis Posada Carriles,
responsable directo e intelectual de innumerables atentados contra
Cuba, entre ellos la voladura de un vuelo comercial de Cubana de
Aviación en 1976 que costó la vida de 73 personas frente a las costas
de Barbados y una serie de ataques armados contra instalaciones
hoteleras cubanas en 1997, en las cuales murió en turista italiano.
Hoy día Posada Carriles camina libremente por las calles de Miami.
En defensa contra esas agresiones, fue enviado un pequeño grupo de
cubanos a Miami con el propósito de conocer los planes y acciones de
esta red terrorista y alertar al gobierno de la isla.

Sin embargo, en vez de arrestar a los terroristas, hará exactamente 10
años, el 12 de septiembre de 1998, el gobierno de EUA detuvo a los 5:
Fernando González, René González, Antonio Guerrero, Gerardo Hernández
y Ramón Labañino.

Fueron encausados por el delito de no haberse registrado como agentes
extranjeros y otros cargos por conspiración. Se les negó el derecho a
ser juzgados por un jurado imparcial. La jueza que presidió el juicio
negó la petición de la defensa a un cambio de jurisdicción fuera de Miami.

Después de un juicio que duró siete meses, el jurado de Miami encontró
a los 5 culpables de todos los cargos, sin siquiera haberle hecho una
sola pregunta aclaratoria al Tribunal. Los 5 fueron condenados
colectivamente a cuatro cadenas perpetuas, más 77 años de cárcel
adicionales. Dentro de la cárcel, sin razón alguna han sido sometidos
a un régimen brutal, y no se les ha permitido a dos de ellos ser
visitados por sus esposas, a quienes en 8 ocasiones se les han negado
visas para ingresar en Estados Unidos.

Queda en evidencia el doble rasero y la doble moral del gobierno
norteamericano, que utiliza el pretexto de la guerra contra el
terrorismo para agredir a otros países y movimientos de liberación
nacional y de atacar y restringir las libertades civiles mientras
apoya la comisión de actos terroristas contra Cuba y condena a largas
sentencias los 5 cubanos cuyo único delito era defender a su patria.

Hoy el caso está en un proceso de apelación, en el cual el peso de la
opinión pública mundial y la solidaridad internacional son decisivos.

17 julio, 2008

Periodismo en tiempo de revolución o revolución del periodismo


+
Con Yolanda Delgado, canté una noche del 2005 en Brasilia, la Guantanamera y otras melodias como Todo Cambia, el Unicornio, Venga la Esperanza y otras. Asistiamos a un evento de radio ciudadana y en los tiempos libres nos reuniamos para hacer una peña de reflexiones y canciones. Quien de verdad cantaba era Yolanda, los bolivianos, brasileños, mexicanos y los cubanos solo haciamos coro. La Periodista Venezolana, trovadora y revolucionaria guevariana nos regala ahora una pieza que no es melodia pero si una gran verdad que tiene que ver con el periodista, con nosotros hacedores de conciencia. Pinche el título y disfrute de la pluma y el corazón de Yolanda.

16 julio, 2008

XI Taller Internacional Nueva Ciencia Política


XI Taller Internacional Nueva Ciencia Política

LA SOCIEDAD CUBANA DE INVESTIGACIONES FILOSOFICAS

CONVOCA AL

XI TALLER INTERNACIONAL "NUEVA CIENCIA POLITICA"

Y
A LA CUARTA EDICION DEL

EVENTO INTERNACIONAL

“EL PAPEL DE LA FILOSOFÍA Y LAS CIENCIAS SOCIALES EN EL PATRIMONIO INMATERIAL DE LOS PAISES DEL MEDITERRANEO AMERICANO

Fecha: 19 al 21 de noviembre, 2008
Salones de la Universidad de la Habana

En el marco de las actividades por el
280 Aniversario de la Fundación de la Universidad de la Habana.


Instituciones auspiciadoras:

Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de la Habana, Departamento de Ciencias Sociales del Instituto Superior Politécnico "José Antonio Echeverría" (CUJAE), el Centro Félix Varela, la Escuela Superior del Partido Ñico López y la Asociación Cubana de Naciones Unidas(ACNU)

En el Workshop sobre Ciencia Política se tratarán las problemáticas que aborda el Primer Mundo sobre las cuestiones de poder, privilegiando los problemas de la paz. Como temática central desarrollaremos la proyección de una Nueva Ciencia Política Alternativa desde el Sur Político, en particular desde América Latina.


Programa General:

Conferencia Magistral

Dra. Sc. Thalía Fung Riverón
Profesora de Mérito de la Universidad de la Habana
Miembro del Comité del Programa Científico del XXII Congreso Mundial de Filosofía.

Temática: Las Metadialécticas: Metabioética y Metapolitología.


Se privilegiarán para las sesiones plenarias, las temáticas concernientes a:


Temáticas para las Sesiones de Filosofía:

 Epistemología en el siglo XXI
 Bioética y Ética ambiental
 Gestión del conocimiento y Prospectiva.
 Filosofía del Lenguaje en el Caribe.
 Antropología Filosófica
 Filosofía de la Tecnología
 Problemas actuales de la Filosofía de la Educación
 ¿Prefilosofía en América?

Temáticas para las Sesiones de Ciencia Política:
 Filosofía Política
 Movimientos Sociales y dinámica de la Sociedad Civil
 Comportamientos y Cultura política
 Política y Medios de difusión masiva
 Política y nuevas tecnologías
 Relaciones Internacionales Defensa y Seguridad Nacional
 Lógica y metapolitología.
 Una Ciencia Política desde el Sur: cambios objetuales y metodológicos.

Los interesados en presentar sus trabajos deben enviar títulos, datos sobre los autores y un pequeño resumen a esta dirección: (maura@gest.cujae.edu.cu)

Estructura del evento: Sesiones Plenarias y Trabajo en Comisiones.

"El 20 de noviembre del 2008 se celebrará el

DIA INTERNACIONAL DE LA FILOSOFIA,

instaurado por la UNESCO y la FEDERACION INTERNACIONAL DE SOCIEDADES DE FILOSOFIA,

que se conmemora con una Jornada Especial y al que también se dedica el evento"


Comité Organizador:

Presidenta de la SCIF: Dra. SC. Thalía Fung Riverón. Miembro del Comité Director de la Federación Internacional de Sociedades de Filosofía(FISP) (thaliafung@infomed.sld.cu).
Profesor José Carlos Vázquez Decano de la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de la Habana. (jvazquez@ffh.uh.cu)
Dr. Juan Francisco Fuentes (053-7-8791108)
Dra. Ileana Capote Padrón (ileanacp@isri.minrex.gov.cu)
Dr. Carlos Jesús Delgado Díaz(carlosd@ffh.uh.cu)
Dr. José Ricardo Díaz Caballero. Director de Ciencias Sociales de la CUJAE (joser@gest.cujae.edu.cu)
Dra. Elsie Plain Rad-Cliff (plain@ffh.uh.cu)
Dra. Nancy López Díaz (nancy@ffh.uh.cu)
Dr. Carlos Amat Forés
Dra. Maura Salabarría Roig (maura@gest.cujae.edu.cu)
MSc. Alicia Morffi García (ali_morffi@yahoo.es)
MSc. Marta M. Pérez Gómez (martap@ffh.uh.cu)

Miembros extranjeros:

Renee Marie Parry Hausenstein (cftaohc@t-online.de)
Kenneth Parry (cftaohc@t-online.de)
Dr. Iedo Leite Fontes (ilfontes@hotmail.com.br)
Dr. Rafael Molinares (ramolo2002@yahoo.com.mx)
Dr. Manuel Hernández Luna (mhl@uaemex.mx)
Dra. Sandra Baquedano Jer (sandra.baquedano@uchile.cl)
Costo de la inscripción:

Delegados: 100 CUC
Estudiantes: 50 CUC

Los miembros de la SCIF disfrutarán de un 50% de descuento. Las cuotas de inscripción serán abonadas en el momento de la acreditación.
El pago de la acreditación cubre la participación en el evento, la Recepción de Bienvenida, documentos, programas, certificado de participación y otras facilidades.

Havanatur, S.A. es la Agencia Oficial de viaje para este evento. Los participantes pueden obtener las reservaciones en el hotel, así como paquetes turísticos con precios especiales y otras facilidades a través de la Agencia Havanatur, S.A Fax (537) 2047412
En próximos avisos se explicarán los programas del evento

02 julio, 2008

El CHE: CRONISTA DEL MUNDO POSIBLE


Los periodistas cubanos estamos en congreso, es como subir al Turquino y ver los años de tanta pluma y fusil levantado con los músculos del pensamiento y las ideas.
En estos días de sembrar y recoger las cosechas de la prensa cubana radiokijote rinde homenaje al ejemplo de periodista, de humanista y de amigo siempre: Ernesto Che Guevara, el más grande cronista de todos los tiempos del continente americano que supo hacer los caminos y abrir la brecha por donde la humanidad ha echado a andar.

El periodismo de José Martí: comprometido y sincero


El periodismo de José Martí: comprometido y sincero
Todo joven periodista que se acerca a la labor de Martí sabe que entre esas líneas está el camino hacia un mejor periodismo

Amo el periódico como misión y lo repelo como disturbio. (José Martí)

07 junio, 2008

AMÉRICA LATINA: 14 PRINCIPIOS PARA UN MARCO REGULATORIO DEMOCRÁTICO SOBRE RADIO Y TV COMUNITARIA


La Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) a nivel de América Latina ha elaborado una guía diseñada para apoyar la elaboración, aprobación e implementación de regulaciones sobre radiodifusión comunitaria que sean compatibles con los estándares internacionales de derechos humanos y el respeto a los derechos a la comunicación e información y la libertad de expresión.El documento es resultado de la investigación Mejores Prácticas sobre Marcos Regulatorios en Radiodifusión Comunitaria, desarrollado durante dos años por el Programa de Legislaciones y Derecho a la Comunicación de AMARC-ALC con el apoyo de Open Society Justice Initiative (OSJI).

Compara los marcos regulatorios sobre radiodifusión de veintinueve países de los cinco continentes para identificar las mejores prácticas en legislación y políticas públicas dirigidas a reconocer y promover la radio y TV comunitaria.

Los catorce principios presentados buscan promover la incidencia de la sociedad civil en la definición de políticas públicas y marcos regulatorios en radiodifusión orientados a lograr el reconocimiento y garantizar del ejercicio de los derechos de libertad de expresión e información a través de los medios comunitarios.

También tienen como objetivo servir como herramienta de trabajo para universidades, autoridades gubernamentales y legisladores interesados en reconocer sin discriminaciones a este sector.

Fueron producidos como un insumo para dar cumplimiento a una de las recomendaciones de la “Declaración sobre Diversidad en la Radiodifusión”, elaborada en diciembre de 2007 por el Relator Especial de Naciones Unidas sobre Libertad de Opinión y de Expresión.

Tal recomendación la efectuó junto al representante de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) sobre Libertad de los Medios de Comunicación y la Relatoría para la Libertad de Expresión de la Organización de Estados Americanos (OEA) y la Comisión Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos (CADHP).

En la misma se afirma que la radiodifusión comunitaria debería estar “expresamente reconocida en la ley como una forma diferenciada de medios de comunicación” beneficiada por “procedimientos equitativos y sencillos para la obtención de licencias”, permitirles acceso a publicidad y noestablecer obstáculos técnicos para acceder a la radio y la TV.(TODOS LOS DETALLES SIN PINCHA EL TITULO)

02 junio, 2008

RADIOKIJOTE CONTRA LOS MOLINOS DE LA MENTIRA



RADIOKIJOTE CONTRA LOS MOLINOS DE LA MENTIRA

El tres de junio de dos mil seis salio al ciberespacio radiokijote.blogspot. por iniciativa propia con el objetivo de publicar lo que considerará y me pidieran mis sentimientos. La mejor política editorial para un bloguero se ubica en el pensamiento que haya cultivado a través de los años. En la blog nadie indica que poner y como hacer. Con esta premisa nació RADIOKIJOTE con la participación de un colega de las alturas de Cumanayagua en Cienfuegos que me enseño los primeros pasos.

En estos dos años de bloguiar hemos publicado diversos artículos, noticias, entrevistas y otros géneros la mayoría con fotos. Suman 141 entradas que reflejan el entorno de mi país, de mi provincia, de mi ciudad y hasta los estados de ánimos del autor. En este ambiente de blogueros se han acercado grandes amigos y he tenido además el privilegio de compartir con especiales enemigos de mi país con los cuales he polemizado abiertamente.

Cada espacio ha sido motivo de disfrute y regocijo para mi familia, amigos y compañeros porque ese pedazo de periódico digital es un medio para estimular el trabajo profesional y medir conocimientos, incluso la blog es un soldado, un aula, un marco para el dialogo, la polémica y los distintos puntos de vistas que confluyen en las opiniones que se emiten por los ínter nautas de distantes y cercanas geografías.

En RADIOKIJOTE hemos sostenido intercambios de todo tipo: alegres, tristes, airados y estimulantes. Cada titulo que hoy se exhibe tiene su pequeña historia. Al ordenarlos nos percatamos que una blog personal siempre hace falta para hablar con el lenguaje común de la gente sin dejar de ser profesional de la palabra y la escritura. Radiokijote es un canto a la verdad que pretende dejar los caminos trillados en pos de los lugares inaccesibles hasta ahora y enfrentar los molinos de la mentira.

31 mayo, 2008

Cuba y Venezuela: Una profunda hermandad histórica


Cuba y Venezuela constituyen una combinación perfecta para enrumbar de forma pacifica hacia el desarrollo, incluso coexistir con otros modelos políticos y formar parte al propio tiempo de diversos socialismos hechos a la medida de cada país en el continente.
El poder de nuestros dos países no está solo en su riqueza natural, sino en los millones de recursos humanos; en el talento de profesionales capaces de trasmitir experiencias, dar salud, educar y forjar el alma al contribuir a elevar la condición humana de los pueblos. Ello resume el sentido social del proyecto de revolución planteado.
La unión política de nuestros estados depende, fundamentalmente, del intercambio y de la colaboración, como ya sucede con los médicos que han devuelto la vista a los ciegos del Continente, consecuencia directa de las desatenciones de un sistema arrebatador de vidas y culturas.

29 mayo, 2008

18 mayo, 2008

16 mayo, 2008

Creemos en dios, en la virgen, en el espíritu santo…en el hombre


Un turista español me comentó hace poco que en algunos lugares de este mundo se comenta que los cubanos somos ateos, el propio extranjero-afortunadamente- se respondía que él había visto decenas de iglesia en Cuba y en la propia Ciudad de Sancti Spíritus se mezclaban. En Cuba se mezclan diversas religiones de las culturas españolas, afro, árabes, rusas y hasta asiáticas.

Después de hacer algunas reflexiones con el forastero le expliqué entre otras cosas como los cubanos somos muy religiosos. En Cuba existe una amplia libertad religiosa que se expresa tanto en documentos de fuerza legal como en la existencia de un amplio y diverso universo religioso, en el que las cubanas y los cubanos practican y organizan sus creencias dando lugar a la existencia de disímiles y variadas instituciones y organizaciones religiosas.

Le comenté al visitante mi punto de vista sobre la religión y la necesidad de compartir el mismo dios de manera que armonice en la sociedad, porque nosotros creemos en los valores del hombre, en la humanidad y la solidaridad. El visitante me preguntó sobre la Virgen de la Caridad, la patrona de Cuba: le manifesté como se cantaba por todo el país como muestra de altos sentimientos la simbólica melodía de Miguel Matamoros….
/Y si vas al Cobre, Quiero que me traigas
Una virgencita de la Caridad,
Yo no quiero flores, Yo no quiero estampas,
Lo que quiero es Virgen de la Caridad”

En la despedida le sugerí al turista que visitara el sitio http://www.cubaminrex.cu/Actualidad/2008/Religion_Cuba.html

14 mayo, 2008

Milenia Radio. Para unir ideas y voluntades


Milenia Radio es una emisora educativa impulsada por el Colectivo Radial Feminista, orientada por una propuesta comunicacional que apunta al fortalecimiento de una democracia inclusiva con equidad de género y la plena vigencia de los derechos humanos de hombres y mujeres.

Ubicada en los 1530 de la AM, Milena Radio tiene alcance metropolitano y está posicionada como líder entre el público femenino de Lima Norte. Su programación informativa aporta a la construcción de una ciudadanía activa a través del análisis profundo de los hechos que marcan la noticia del día, y propicia la participación plural de los actores sociales y políticos que la protagonizan.

13 mayo, 2008

EL CUENTO DE LA LIBERTAD DE PRENSA

La libertad de prensa dejó de ser un arma de doble filo para convertirse en un potente artefacto destructor de las células del pensamiento de la humanidad. El Artículo 18 de la "Declaración Universal de los Derechos Humanos", dice: "Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y de recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión."

El enunciado lleno de buenas intenciones se ha desvirtuado completamente: los oyentes, televidentes y lectores no solo reciben molestias también son manipulados, engañados y hasta vilipendiados descaradamente.

11 mayo, 2008

Carlos Bastidas Argüello libertador de las ideas


Por lic. Carlos Rafael Diéguez. B
Las organizaciones internacionales de prensa cada día exigen que cesen los actos criminales hacia sus asociados. ¡No más silencio para los desaparecidos! como hicieron con Carlos Bastidas Argüello, joven periodista ecuatoriano de 23 años asesinado en las calles de la Habana, Cuba, el 13 de mayo de 1958. Murió por la censura existente en los medios de comunicación de la época, idéntica a la que prevalece hoy en decenas de países del planeta.
Profesionales de la comunicación y el periodismo coinciden en no acallar la historia y la vida del valiente profesional latinoamericano arrebatada brutalmente por la tiranía de Fulgencio Batista cuando un teniente de la policía lo ultimó a balazos (1). Días después del abominable crimen una nota oficial del gobierno de turno daba cuenta de la tragedia. En ningún momento se especificó los detalles del crimen y tampoco la opinión pública supo del entierro del reportero latinoamericano en la capital cubana. Han pasado 50 años y nunca es tarde para hacer justicia. Es momento de homenaje y denuncia mundial ante el asesinato de tantos colegas.
¿Quien era y por qué desaparecieron de la faz de la tierra al periodista? La respuesta la hallamos en un reciente artículo de José Regato Cordero bajo el titulo “Último Periodista Asesinado En Cuba”, en uno de sus párrafos explica sobre el joven guerrero de estirpe guevariana que los sicarios batistianos mataron: “Carlos Bastidas, de sólo 23 años de edad, era reportero del diario El Telégrafo de Guayaquil, y junto con su actividad de comunicación investigativa llevó la voz solidaria del Ecuador a los pueblos de nuestra América que luchaban contra regímenes dictatoriales y antipopulares. En efecto, en Colombia gobernaba Rojas Pinilla; en Venezuela, Pérez Jiménez; en Dominicana Trujillo; y en Cuba Batista. Por el contenido de sus reportajes había sido apresado en Venezuela e impedido de ingresar a República Dominicana”. (2)

¿Como pueden asesinar a un periodista, a un sembrador de ideas? ¿Cómo es posible que maten a una persona legalmente autorizada por desarrollar tareas en el campo de la información?
Los hombres y mujeres de la prensa que mueren asesinados desde el siglo 20 como Carlos Bastidas Argüello son victimas de la inexistente “libertad de prensa”. El asesinato es la causa principal de muertes relacionadas con el trabajo periodístico en el mundo. Al igual que en años anteriores, casi siete de cada diez periodistas muertos en el 2007 en el mundo, fueron masacrados. (3)
Cientos de noches nefastas como aquella del 13 de mayo de l958 en la Habana han sido testigos junto a días no menos cruentos de la muerte de colegas, victimas de cometer “el delito” de decir la verdad y defender ideas que iluminen el camino oscuro de la humanidad. ¿Por qué sendas andaba el colega ecuatoriano cuando fue asesinado en Cuba en 1958? Andaba con la audacia y la valentía que caracteriza a los verdaderos periodistas. Carlos Bastidas subió a la Sierra Maestra, entrevistó a Fidel Castro y se vinculó al Che y Camilo Cienfuegos. El joven latinoamericano habló por Radio Rebelde y utilizó el seudónimo de “Atahualpa Recio”. En tan poco tiempo hizo mucho en las cúspides montañosas de Cuba, desde allí miraba a los pobres del continente; esos sueños altruistas no gustaron y el miedo se apoderó del dictador Batista. ¡Hay que matarlo! Fue la orden. Carlos Bastida con su actuar tan digno y revolucionario, con esa luz que ilumina, murió el combatiente de la pluma y la palabra ardiente: mirando a América. Como un libertador.
En un conmovedor artículo escrito por la periodista Marelis Valencia de Granma Internacional se cuenta como Carlos Bastida “…se las arregló para conocer el contacto de los Rebeldes en la ciudad de Santiago de Cuba (…) Se albergó unos días en casa de una mujer que servía de enlace con ellos, hasta ser trasladado a las montañas. (…) Su intención era dar a conocer al mundo la insurgencia contra Batista desde las mismas entrañas de la Revolución. Como periodista nato, donde estuviera el problema, ahí quería estar él (4)
No hace falta silencio para los compañeros periodistas muertos por lo verdugos pagados desde las entrañas del odio, porque el no decir nada, y hacerse los desentendidos de tantos crímenes que pretenden acabar con la raza de los que fundan y aman, ha sido, y es la otra arma mortífera que esgrime el capitalismo frente a los sueños de los desposeídos.
Un grito, un canto, una melodía, un eterno concierto de ideas nobles para esos batalladores por la vida, comienza a oírse por los Andes. Es hora que en alguna parte del planeta se levante una estatua universal a hombres como Carlos Bastidas Argüello y se le recuerde perpetuamente con la llama de la libertad. En la Cuba que él ayudó a liberar del yugo imperialista, donde nunca más se ha vejado, torturado o asesinado a nadie ya tiene, el más grande de los monumentos: eterna gratitud convertida en imperecedera amistad con el pueblo ecuatoriano.
Sabias muestras de homenaje de los gremios de periodistas de Ecuador, las universidades y medios de comunicación de ese país al constituir un comité pro conmemoración del Cincuentenario de la caída de Carlos Bastidas Argüello.
Actos conmemorativos tienen lugar por estos días tanto en Ecuador como en Cuba que reafirman la amistad entre las patria de Alfaro y Martí.
Este 13 de mayo de 2008 se desarrollaran diversas actividades en La Habana, que incluye una peregrinación hasta el Panteón de los Veteranos, en la necrópolis de Colón, donde reposan “los restos inmortales” del compatriota y compañero inolvidable Carlos Bastidas Argüello. También por estas jornadas de mayo en recordación al combatiente de las ideas se realizará en Cuba una semana completa de entrevistas, conversatorios y visitas con la asistencia de una delegación de comunicadores sociales de Ecuador.

Una nueva edición del libro "Andanzas de Atahualpa Recio", del colega Juan Marrero, vicepresidente de la Unión de Periodistas de Cuba, y un afiche con décimas del poeta ecuatoriano José Regato Cordero, Secretario General de la Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión” son atributos de merecido homenaje al joven ecuatoriano y ejemplar periodista convertido en paradigma de la necesaria siembra de ideas y conciencias en América Latina.


(1) Orlando Marrero. Huyó hacia Miami en 1959.

(2) http://nuestra-bandera.com/articulo.php?id_articulo=310

(3) http://www.vidapositiva.com/nota.asp?idnota=4423

(4)http://www.granma.cu/espanol/mayo03/mier21/20periodista.html

17 abril, 2008

PARAGUAY: MIRAR BIEN ALTO

Paraguayos se preparan para elegir nuevo presidente
Más de 2 millones 800 mil paraguayos votarán el próximo 20 de abril para elegir un nuevo presidente. Los candidatos ya cerraron sus campañas. El ex obispo Fernando Lugo intenta terminar con la hegemonía política de 61 años del Partido Colorado.

03 abril, 2008

Denuncian planes para impedir triunfo de Fernando Lugo en Paraguay

Denuncian planes para impedir triunfo de Fernando Lugo en Paraguay
El aspirante a la vicepresidencia de Paraguay por la Alianza Patriótica para el Cambio, Federico Franco, acusó al oficialismo de intentar quitarse del camino a Fernando Lugo en las elecciones del 20 de abril, y dijo que entre las estratagemas para impedir su triunfo podría estar la suspensión de los comicios.

La denuncia del compañero de fórmula de Lugo ocurre cuando las encuestas siguen dando las preferencias al ex obispo de San Pedro, y coincidieron con las aseveraciones del general retirado y también candidato por la opositora Unión Nacional de Ciudadanos Éticos (Unace) Lino César Oviedo, quien habló de un plan que incluiría el asesinato de Lugo para mantener en el poder al Partido Colorado.

Oviedo reafirmó que «fuentes fidedignas» le informaron de un plan «para eliminarlo (a Lugo) antes del 20» y atribuirlo al militar, señaló EFE.

En sus declaraciones, el segundo de Lugo en la candidatura de la Alianza Patriótica para el Cambio había afirmado este sábado que del Partido Colorado podía esperarse «cualquier cosa» para impedir el triunfo de la oposición.

Sin embargo, aseguró que nada podrá detener el cambio.

Las aseveraciones tienen lugar algunas horas después de que la presidenta de Chile, Michelle Bachelet, recibiera a Lugo en el Palacio de La Moneda.

En Chile, el ex obispo de la localidad paraguaya de San Pedro afirmó estar optimista para enfrentar los comicios; un «optimismo sereno» provocado por la confirmación en las encuestas de que «la ciudadanía ha apostado por el cambio después de más de 60 años de un partido en el poder», señaló.

Lugo va a la delantera en la intención de voto de los paraguayos sobre Blanca Ovelar, del Partido Colorado, que está en el gobierno desde hace seis décadas, y del propio Oviedo.

A su salida de la cita con Bachelet, el viernes, el aspirante a la Presidencia de Paraguay no dio declaraciones a la prensa y se limitó a afirmar que la reunión «fue bastante amena», reportó AFP.

Lugo reiteró que hay indicios de fraude

"60 años de fraude no se convierte de un día para otro", sentenció Fernando Lugo, Candidato a Presidente de la República por la Alianza Patriótica para el Cambio, al ser consultado sobre las posibilidades de fraude que se avizora el día de las elecciones de parte del oficialismo colorado.

Fue tras participar esta mañana, de las celebraciones de la Fiesta Patronal de la Ciudad de Limpio, cuya feligresía honró a "San José".

El Presidenciable de la APC reiteró que el fraude es una práctica común del Partido Colorado, que lo vino perfeccionando en los últimos 60 años, y no lo dejará en el 2008. "Existen grandes posibilidades fraudulentas, como ya hemos denunciado", afirmó Lugo.

Para reforzar sus afirmaciones, Lugo recordó el traslado de 700 votantes de Concepción a Boquerón, lo que posibilitó que el oficialismo concretara su triunfo en esta localidad. "¿Eso es legal doña Blanca?", se preguntó el presidenciable, en alusión a la candidata a Presidenta de la República por la ANR.

El mismo Lugo ratificó que todas esas maniobras fraudulentas de la cúpula partidaria del coloradismo están avaladas por el propio Tribunal Superior de Justicia Electoral.

"Ya comenzó el fraude impulsado por los oficialistas", acotó finalmente el candidato del proyecto aliancista, en declaraciones que divulga el equipo de prensa de la APC.
Fuente: Agencias

31 marzo, 2008

Cuba: La critica en los medios, el pan de cada día.


He visto en REBELION un artículo del colega Tubal Páez “Mentira y veneno en "La Voz de Galicia" apenas lo leí recordé mis tiempos de periodista en una emisora local cubana en los años ochenta; ¡ojala los colegas gallegos hubieran trabajado con nosotros! para que supieran de cerca lo que es hacer critica en los medios en Cuba, de todas formas están a tiempo de saberlo.
En mi país NO se tolera el periodismo intrascendente y plano. Se estimula la polémica y el debate, por ejemplo: el periódico Escambray de Sancti Spiritus, un semanario de una provincia realizó cerca de cien trabajos de enfoques crítico el pasado año, la radio de ese propio territorio superó los 500 materiales de críticas a diferentes sectores de la sociedad mientras la televisión local trasmitía decenas de horas dedicadas a diferentes puntos de vistas. Como estas muestras, así, funcionan los medios en los demás territorios de la Isla. Hacer crítica en Cuba es como el pan de cada día.

Le aseguro a los lectores del mundo que en Cuba los trabajadores de la prensa con mucha valentía hemos asumido la labor de moldear una sociedad que si no es perfecta, es superior a otras en la atención a los seres humanos: la crítica ha sido y es una máxima. La continuidad de este texto es un escrito de hace algunos años acerca del papel de una emisora local en mi país y que está contenido en un libro sobre la radio local cubana que espera ser publicado.

“La radio de la comunidad en Cuba es una muestra irrefutable de la democracia participativa, para ella no hay temas prohibidos, se habla de todo con el lenguaje de todos, muestra de como los medios se ponen en manos del pueblo para el beneficio común. Todos los que laboran en este tipo de emisora se convierten sin percatarse en voceros de la comunidad, diariamente llegan anécdotas, relatos y noticias de diferente intensidad.

El movimiento de corresponsales que se crea alrededor de la emisora de la comunidad, completa un verdadero sistema de información, que al organizarse bien se convierte en la vida para los contenidos siempre diversos y constantes que necesita una emisora de radio. La noticia nace en voz de sus protagonistas, con la gente de barrio, la fábrica, la escuela, al ser portadores de historias fabulosas del quehacer cotidiano.


En las emisoras municipales de mi país existen espacios de debate, de tipo mesa redonda, y comparecencias donde se habla lo mismo con un delegado del Gobierno de base, con un Presidente de la Asamblea Municipal (alcalde) o cuanto funcionario implicado con el tema se discuta.
Le cuento todo esto porque en este mundo tan dominado por la información de las grandes cadenas de prensa, la imagen que existe de los medios cubanos es que son oficialistas, y tan estatales que no hacen otra cosa que propaganda política y que somos incapaces de disentir. Muy alejada de esa mentira, la verdad es que los medios en Cuba están en manos de la gente, y se usan sobre todo para educar y preservar la salud de la comunidad. Por esos nuestra radio es comunitaria, participativa y Ciudadana.
Por ejemplo en Cuba: Los Ministerios de Salud Pública, Cultura, Educación y Medio Ambiente, utilizan mucho estas radioemisoras para orientar estrategias y señalar críticamente lo que no marcha bien en la sociedad, en cuanto a hábitos y normas de salubridad. Son habituales las charlas médicas o programas sobre la higiene, espacios educativos y de orientación en los medios cubanos y en espacial los ubicados en municipios.
Las emisoras municipales siempre están asistidas por colaboradores de distintos sectores: Médicos, maestros, científicos, artistas, ingenieros, técnicos, obreros y gente común del barrio asumen diariamente los micrófonos como medio de exponer sus inquietudes, enseñanzas y criterios que posibilitan junto a otros esfuerzos moldear la sociedad.
La radio comunitaria en Cuba es la más numerosa, cerca de 70 pequeñas emisoras envían sus señales desde lugares bien recónditos como La voz del Toa en Baracoa, en la oriental Provincia de Guantánamo; ésta realiza una labor insustituible de facilitación social al avisar a los montañeses de los productos que se reparten en las bodegas, de los partos de mujeres y sus nuevos hijos, felicitaciones de cumpleaños, extravíos y disímiles servicios.
Es muy usual sobre todo en las provincias Orientales de Cuba, escuchar mensajes como estos:
Loc. Se avisa en el Jamal a Mario Matos que su esposa Maria parió varón, que mande la canastilla…
Loc. Se avisa a los vecinos de la Veguita de Moa, que como consecuencia de las intensas lluvias y la crecida de los ríos, las compuertas de la Presa Nuevo Mundo serán abiertas a partir de las 10 de la mañana.
No se concibe una emisora comunitaria en Cuba sin servicios de facilitación social y de propaganda de bien público. Tuve la suerte de trabajar casi 20 años en una emisora comunitaria: en la Voz del Níquel, municipio de Moa, ubicado al nordeste de la Provincia de Holguín a casi 200 Km. de la capital de ese territorio.
Moa es un emporio minero con más de 200 años de reserva de metales, solo comparable con las islas de “Nueva Caledonia” en el Océano Pacifico.
En Moa conocí a Pablo Velasco Mir, el “decano de los periodistas” de la zona que por esos días llegó hasta crear un periódico en la fabrica de níquel comandante Pedro Soto Alba (Semanario El Níquel) profesional de la prensa acostumbrado a criticar como se dice en Cuba a “malanga y al puesto de vianda”, Velasco fue de los más fervientes fundadores de la Emisora; ideó a finales de 1979 una sección bajo el nombre de: “El Peatón Mirón”.

Impactó este personaje incógnito, transitaba por un lugar, describía los problemas a su paso, si había un hueco o baches en la calle, si maltratos en los servicios, si no pasaba la guagua en hora, si escuchó tal o más cual comentario en una parada, si llegaba a tiempo o no la merienda a las escuelas o si se le daba el servicio adecuado al personal de los Hospitales.

Siempre desde el anonimato. Las historias se contaban desde el punto de vista de un común hombre de pueblo. La crítica que hacíamos en esos años era muy fuerte y estaba dirigida a los aparatos administrativos y las indisciplinas sociales, tal como hoy se realiza en los periódicos, en la televisión a todos los niveles.
“El Peatón Mirón” se convirtió en un Quijote: arremetía contra todo lo malo y enfrentaba a los molinos que no funcionaban.
Desde su andar cotidiano desnudaba las deficiencias sociales, y creaba muy buenas polémicas entre funcionarios y usuarios donde a la postre surgía la solución a los problemas de la comunidad gracias al adecuado uso de la palabra en la radio. El socialismo NO se concibe sin crítica y autocrítica. Nadie nos prohibió hacer crítica, ni antes ni ahora. Me consta que siempre se nos ha pedido que seamos profundos en la investigación, que haya argumentos.
Mas adelante en el propio 1980 recuerdo que en Moa se crea un programa para la opinión, de crítica, que denominamos, “Micrófono Abierto”, muy buen espacio que logró hasta premios nacionales en los festivales de la radio en Cuba.
“Antena Matinal” la revista informativa de la emisora asumió muchos retos. Recuerdo: ante la falta de envases para la leche de los niños de la comunidad, la emisora tuvo que hacer un llamado a la población para que donara pomos de cristal o “litros”. Hicimos ese llamado a la audiencia y en una semana, La Voz del Níquel logró recuperar miles de estos recipientes que fueron entregados al Combinado Lácteo de la localidad. La emisora se convirtió muy rápido, en un almacén y principal suministrador de litros a la pasteurizadora por varias semanas. También arremetimos hacia los actos de indisciplinas y la falta de cuidado de los trabajadores en la manipulación de los frascos.
¡Cuantos recuerdos de Moa y su emisora! Desde “Antena Matinal”, nos comunicábamos con la torre de control del aeropuerto, previa coordinación. Los pilotos nos daban desde el aire la temperatura de la ciudad de Moa, la humedad relativa y en algunos momentos nos describían el municipio desde las alturas. Aquellas iniciativas emocionaban a la audiencia y levantaba la autoestima del colectivo.
Un día, desde esa revista, surgió la idea de hacer los “Operativos de Prensa”, consistían cuando varios periodistas grabadoras en mano, irrumpían en un centro de trabajo sin avisar, una industria o un hospital (en este último fue donde más operativos hicimos). Estas historias que cuento ocurrieron en los años 80.
Se grababan los testimonios de trabajadores y usuarios, luego se realizaba una reunión con todos los reporteros participantes, se confeccionaba un informe resumen de las debilidades y fortalezas y se le daba a conocer a la opinión publica. Eso no les gustaba a algunos pero la población lo aplaudía.
Fue una experiencia con mucho resultado; quedó demostrado que los empresarios y los funcionarios públicos no tienen porque esconderse de la prensa socialista y revolucionaria, y la radio -como los demás medios en Cuba- no está hecha para demoler, sino para construir su propio entorno.
Otra práctica muy linda de la radio de la comunidad del municipio de Moa en la provincia de Holguín, lo constituyó la creación del “Club Cantero” de La Voz del Níquel en pleno periodo especial, en plena crisis económica. En este club patrocinado por la radio, los afiliados intercambiaban semillas, producían en los patios vegetales y hortalizas orientados, y motivados desde la emisora.
Más de mil familias se integraron a esta organización y cultivaban en pequeñas parcelas de tierra, hasta ese momento ociosas, con la finalidad de proporcionar alimentos, fruto de su propio trabajo. Prendió tanto aquella iniciativa que fue publicada en periódicos y revistas nacionales; el club desfiló un primero de mayo con el colectivo de la emisora: Una radio es un ente movilizador capaz de inspirar a sus audiencias a cumplir sueños que sublimen la existencia.
En la programación diariamente se explicaban las condiciones para sembrar la tierra y en coordinación con la imprenta municipal se publicó un almanaque, con los distintos ciclos de la luna y se repartían a los oyentes que escribían.

Desde “Antena Matinal” en Moa con el uso de la palabra se puso nombres a las calles, se le cambio el nombre a varios repartos, se recaudó material escolar y materias primas. Desde este programa y otros se enfrentaban las inundaciones del caudaloso río Sagua de Tánamo con orientaciones de la Defensa Civil a la población”.
Queda muy claro y se demuestra cada día, que una emisora de la comunidad es mucho más que una señal en el aire. Su labor social es incuestionable. Cuba ha aprovechado bien este medio en función de educar y orientar la sociedad.
El producto de la radio es inmediato, raudo, anticipa provoca. Las trasmisiones de una emisora ilustran el modo de vida de una comunidad, lo estimula oportunamente o lo cuestiona. Todos los que laboramos en el medio sabemos que la radio es también imagen e imaginación.
La visión social de la radio es establecer puntos de contacto entre sus oyentes a través de un dialogo veraz, diáfano, que permita establecer un código mediador entre los segmentos de la población.
La radio cubana en estos casi 50 años de revolución ha desarrollado decenas de miles de trabajos de enfoque crítico encaminados a señalar lo que anda mal, reconforta que esa crítica ha estado estimulada por la persona que más señalamientos le ha hecho a la propia revolución: Fidel Castro Ruz. Los trabajadores de la prensa lo sabemos muy bien. Somos los cubanos los que tenemos que resolver nuestros problemas.
Cumpliéndose lo anterior la radio es capaz de interactuar en la sociedad y convertirse en un elemento que combine ejemplarmente la misión de informar con la de transformar y de crear valores espirituales.
Si en Cuba No hubiera crítica ¿Por qué dirigentes administrativos de diferentes niveles se enojan en oportunidades con la prensa y tratan de justificar las insuficiencias?
Los periodistas cubanos seguiremos siendo objetivos, oportunos en la crítica para construir y mejorar nuestro proyecto social con la voz de la verdad y NO de la mentira, sin sensacionalismo ni los alardes tradicionales que pululan a la moda de “la libertad de prensa” tan cacareada de los que se creen “muy democráticos” y dueños del mundo. Por cierto en mi país a nadie le importa si la Voz de Galicia, critica o deja de hacerlo o si cobra algún dinerito por algún articulito.



Nos inspira el periodista cubano de todos los tiempos José Martí, de raíz canaria y buen español cuando escribió “Tiene la prensa periódica altísimas misiones, es la una explicar en la paz, y en la lucha fortalecer y aconsejar... La prensa no es aprobación bondadosa o ira insultante, es proposición, estudio, exámen y consejo”.

25 marzo, 2008

Por qué la UNESCO no puede asociarse con Reporteros sin Fronteras


El 11 de marzo de 2008, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, la UNESCO, decidió retirar su patrocinio al «Día por la libertad en Internet» organizado por Reporteros sin Fronteras (RSF)

15 marzo, 2008

La radio, en especial la latinoamericana, ha servido como intercomunicador de grandes zonas de silencio"


Mi entrevistado José Ignacio López Vigil, un hombre de la radio y la comunicación social en Latinoamérica ha dicho en más de una ocasión: “La responsabilidad social de los medios es ser espacios donde se construyan los nuevos valores ciudadanos.”

Con esta máxima abordé al destacado profesional, maestro de radialistas en América y el mundo en un intercambio de preguntas y respuestas a través del correo electrónico gracias a las nuevas tecnologías. López Vigil es fundador de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMAR) que este año cumple su aniversario veinticinco. http://www.amarc.org

13 marzo, 2008

Lidia y Clodomira: dos gigantes del mar



Por Andrés Castillo Bernal

Lidia y Clodomira nacieron en la parte oriental de la Isla , región que la inmensa mayoría de los cubanos reconocemos como tierra de valientes y de grandes hombres. Por allí se iniciaron nuestras gestas independentistas contra el yugo español, y también contra la tiranía del dictador Fulgencio Batista, quien llego al poder mediante un artero golpe de estado el 10 de marzo de 1959. En el mismo estuvo hasta que el pueblo, por medio de su ejercito rebelde, ejercito guerrillero lo expulsó el 1ro. de enero de 1959. Desde entonces Cuba alcanzo para siempre la verdadera libertad y soberanía. Estas dos guerrilleras, combatientes de la lucha clandestina en valles, montañas y ciudades, entregaron su vida por los ideales de justicia social, que hoy mas que nunca son un hecho irreversible en Cuba, a pesar de las componendas y los deseos frustrados el imperialismo yankee con sus acólitos y mercenarios cubanos radicados en Estados Unidos, fundamentalmente. Sin olvidarnos por supuesto, de otros satélites, con que cuenta el imperio por el mundo, que no resisten y no aceptan que corren otros tiempos, que es tiempo de revoluciones en América Latina.
Lidia y Clodomira, dos gigantes del mar, pusieron un granito de arena en la lucha en Cuba y en el devenir histórico que hoy vivimos. La primera, que tenia por segundo nombre Esther y por apedillos
Doce Sánchez, nació el 27 de agosto de 1916, en el poblado de Mir de la actual provincia de Holguín, tierra donde también vio la luz nuestro Comandante en Jefe, pero en el poblado de Biran, el 13 de agosto de 1926.
Ella era la tercera de tres hermanos, es decir la mas pequeña de los hijos de Teresa y Claudio, familia que gozaba relativamente de una buena posición económica. Su padre era dueño de una sombrerería, de una tienda mixta y además se dedicaba al transporte de plátanos por carretera. El murió a temprana edad y su esposa volvió a contraer nupcias, teniendo 9 hijos mas. La situación económica empezó a complicarse, se cerraron los negocios y fueron a vivir a otro pueblo, conocido como San Germán, donde existía un central azucarero.
Lydia era una mujer muy bella, sin lugar a dudas codiciada, y muy pronto contrajo matrimonio. Solo tenia 17 años. De esa feliz unión, en principio, tuvo tres hijos, Efraín, Thelma y Caridad. Su esposo era obrero del central San Germán, mientras ella se dedicaba a las labores del hogar, y ayudaba a la economía familiar haciendo bordados pues era una excelente costurera.
Pasado algunos años sus relaciones amorosas fracasaron, por lo que nuevamente se caso, relación que duro hasta el año 1956. Ante tanta adversidad decidió ir a vivir a La Habana con uno de sus hermanos y entonces consiguió trabajo como doméstica y bordadora. No podía imaginar que su decisión de trasladarse a la capital, la pondría en el vórtice de los acontecimientos revolucionarios y que un día se convertiría en combatiente clandestina y guerrillera. El eslabón inicial fue su hijo Efraín. En una ocasión recibió una falsa noticia sobre él que había quedado en Oriente y hacia allá partió sin perder un instante. Efraín estaba incorporado a actividades revolucionarias, pero estaba bien. Decidió quedarse en su tierra natal y es así que en una incursión del Che con su tropa a un lugar conocido como San Pablo Yao, para pertrecharse de vituallas, ella lo conoce. Teniendo en cuenta que ya su hijo Efraín formaba parte de la lucha Che le propone que también haga lo mismo y de esa forma se convierte en combatiente clandestina, guerrillera y mensajera de la Columna No. 4 que comandaba el Che.
Iba a comenzar una leyenda que termino en el mar.
Fueron muchas las misiones que cumplió como mensajera del llano a la sierra y viceversa, traspasando las líneas enemigas con una audacia increíble y una sangre fría que aun quienes las narran hoy se les enchina la piel.
Fue jefa de campamento en la Sierra , de un lugar avanzado, por donde el cruel ejercito de batista en mas de una ocasión intento pasar al corazón de la sierra. El mismo estaba ubicado entre la zona conocida como Yao y el pueblo de Bayamo.
Sobre el carácter audaz y la valentía de Lydia el Che dejo muchos testimonio, específicamente sobre el mencionado campamento afirmó:
“Hube de quitarle el mando porque era una posición muy peligrosa y, después de localizada, eran muchas las veces que los muchachos tenían que salir a punta de bala de ese lugar. Trate de quitarla definitivamente de allí, pero solo lo conseguí cuando me siguió al nuevo frente de combate”. Se refiere el Che al momento en que el parte con su Columna Invasora Ciro Redondo en agosto de 1958, a establecerse en la antigua provincia de Las Villas, en el macizo montañoso del Escambray en agosto de 1958. En el llano también cumplió importantes misiones, llevaba mensajes a Santiagio de Cuba, La Habana , Las Villas y a otras muchas ciudades, igualmente transportaba el periódico guerrillero El Cubano Libre, medicinas, en fin lo que hiciera falta, tantas veces como fuera necesario, muchas veces en compañía de Clodomira Acosta, de quien les estaré hablando un poquito mas adelante. Fueron compañeras inseparables en la lucha en montañas, llanos y ciudades.
El 1ro de abril de 1958, Lydia contactó con el mas audaz capitán de guerra de guerrillas que tuvo la Revolución , según el decir del Che: Camilo Cienfuegos. Ese primer encuentro quedo reflejado de la siguiente manera en el Diario de Campaña de Campaña de la guerrilla de Camilo:
Primero de abril de 1958, son las 6 am, llega un mensajero con noticias del jefe de la zona, teniente Alcibíades Bermúdez. El capitán desea hablar con él y lo manda a buscar, cuando llego a nuestro campamento, vino acompañado de una amiga y gran colaboradora del Movimiento Revolucionario 26 de julio. Lydia. Luce tan simpática y atenta como siempre. El capitán Cienfuegos le ha encargado ir a Bayamo para que traiga a un combatiente nombrado Hernán Pérez, persona que el capitán necesita ver, por ser del Movimiento en Bayamo.
Posteriormente viajara a la capital del país para comprar artículos para la guerrilla: material plástico, ropa, medicinas, radios portátiles y otros enseres, lo cual hizo con eficiencia y luego los distribuyo a diferentes grupos en la Sierra | Maestra, a través del Movimiento en Camaguey.
Ella visitaba la capital con frecuencia, cumpliendo orientaciones del Comandante en Jefe y del Che. El primero la llego a considerarla junto a Clodoimira Acosta Ferrals como los enlaces de mayor confianza del Ejercito Rebelde, en quienes se podía confiar ciegamente. Se dice que era audaz y de un valor que rayaba en la temeridad, transportaba los materiales en su faja o en las medias convenientemente preparadas.
Era una combatiente muy femenina, le encantaba vestirse elegantemente, arreglarse las manos, y se cambiaba el color del pelo frecuentemente. Jamás descuidaba su porte personal, pues el principal objetivo era despistar a los sicarios del régimen. Muchas veces utilizo su segundo nombre como nombre de guerra: Esther, algo que también hizo el Comandante en Jefe, al utilizar Alejandro con el mismo fin. Otras veces Lydia empleo el seudónimo de Lili.
Era capaz de ganar adeptos para la causa de la Revolución por su desenvolvimiento a la hora de expresarse, explicando el porque de la lucha contra la tiranía en aras de alcanzar la verdadera libertad de la Patria.
Durante los difíciles días que el alto mando del ejército de Batista lanzó cerca de 7 mil soldados de todas las armas sobre la Sierra Maestra , le escribió una carta a su hijo, donde la expresaba su confianza en la victoria y ponía en su justo lugar la trascendencia de Fidel, llamándole el Gigante, como le decían muchos, incluido Camilo Cienfuegos. Afirmó:
La forma en que los muchachos están resistiendo, cómo se mantienen, cómo caen los compañeros, y jamás se ve decaer la voluntad de vencer y sobre todo eso, sobresale la figura del GIGANTE, el único que nos da aliento para mantenernos en estas condiciones.
Valga señalar que esa ha sido siempre una de las principales virtudes de Fidel, de imprimirle confianza a sus hombres en los momentos más difíciles. En estos años de Período Especial siempre ha sido así y continua siendo ahora a través de las Reflexiones que escribe casi a diario, donde siempre pone el dedo en la llaga, mostrando la claridad y vigencia de su pensamiento que sigue desarrollándose en forma de espiral. En su ir y venir por todo el pais, quiso la vida que Lydia regresara a La Habana de nuevo, a finales del mes de agosto, en los días que cumpliría 42 años. No podían imaginar ella y sus compañeros que ese sería el último, aunque bien saben los revolucionarios que cuando se lucha, la vida se entrega en cualquier momento y en cualquier lugar, nunca previsto, por supuesto. Sus camaradas le mandaron hacer un cake, que tenia como adorno un numero 26, no porque fuera la edad que cumplía, sino como homenaje al 26 de julio de 1953, fecha en que Fidel y sus hombres asaltaron el cuartel Moncada y el cuartel Bayamo.
Varios días después de aquel evento cumpleañero, ella se encontró con su compañera Clodomira, que había llegado a la capital en cumplimiento de otras misiones. En horas de la noche del 11 de septiembre, hicieron contacto con dos combatientes del Movimiento 26 de julio, que habían ajusticiado a un chivato, a quien el sicario batistiano llamado Esteban Ventura, le llamaba la niña de sus ojos, por la cantidad de revolucionarios que delataba constantemente.
Ambas combatientes se dirigieron junto a los dos luchadores, en ómnibus rumbo a una casa del movimiento a la calle santa Rita no. 271, en el la colonia Juanelo de San Miguel del Padrón.
En horas de la madrugada del día 12, los esbirros del tirano, llegaron a la referida dirección y se estableció un combate desigual. Cayeron cuatro compañeros que lucharon valientemente contra fuerzas y medios superiores. Lydia y Clodomira sobrevivieron y fueron conducidas a golpes a las mazmorras de las estaciones de policía. Fueron torturadas, vejadas, violadas, pero de sus labios no salía una sola palabra que delataran a sus compañeros. Resistieron heroicamente, y Lydia siempre sacaba fuerza para gritar ¡!!!Asesinos ¡!!!
Uno de los mas feroces asesinos de Batista, el teniente Laurent, las introdujo a cada una en un saco de arena, las monto en una lancha y las llevo mar afuera, de la ciudad de la Habana. Fueron sumergidas en el mar, Lydia resistió dos veces, Clodomira, murió después y luego las lanzaron al fondo del mar.
Che al evocarlas al triunfo de la Revolución dijo:
En los días de la gran ofensiva del ejército, llevo Lydia a cabalidad su misión, entro y salió de la Sierra , trajo y llevo documentos importantísimos, estableciendo nuestras conexiones con el mundo exterior. La acompañaba otra combatiente de su extirpe… Clodomira. Lydia y Clodomira se habían hecho compañeras de peligro, iban y venían juntas de un lado para otro.

Clodomira Acosta Ferrales había nacido el 1ro de febrero del año 1936
en El Cayayal, en Manzanillo, en la antigua provincia de Oriente, actualmente Granma. Fue ella la tercera de 8 hijos de sus padres Esteban y Rosa, una de |las tantas familias humildes de la Sierra Maestra. No asistió a la escuela, como muchas otras niñas y niños, hijos de campesinos. Muy pronto tuvo que aprender a sembrar, y trabajar la tierra para poder ayudar al sustento familiar. Desde pequeña comenzó a trabajar como doméstica en las ciudades de Manzanillo y La habana, para seguir ayudando al sustento de sus seres queridos. A los 20 años se unió al campesino Sergio Peña, pero fue algo efímero, pues seis meses mas tarde ya se estaban separando. Por ser originaria de las montañas orientales tempranamente se sumo a la guerrilla, y lo hizo en junio de 1957. Primeramente sirvió de mensajera, ayudo a lavar ropa, cargo agua y otras actividades en plena Sierra Maestra.
Pasado algún tiempo en esas actividades un día cayo en manos de uno de los oficiales del ejercito enemigo que se caracterizaba por su crueldad y ser un asesino empedernido, el teniente Ángel Sánchez Mosquera. Enseguida fue trasladada al Puesto de Mando donde fue pelada al rape, torturada e introducida en una fosa. Ágil y astuta
logro escapar y logro reincorporarse a la lucha. A pie pudo encontrarse con sus compañeros, luego de hacer un largo recorrido desde la ciudad de Bayamo hasta las montañas.
En enero de 1958, cayo por segunda vez en manos del ejercito de Batista, en ocasión de cuidar a un compañero herido que no podía caminar. Los soldados amenazaron con ahorcarla sino se callaba y lejos de hacerlo se enardeció mas y mas gritaba: Me cuelgan pero el no camina. Finalmente de nuevo volvió a escaparse para reincorporarse de nuevo a las huestes guerrilleras.
A pesar de que era analfabeta demostró gran habilidad para cumplir las misiones que les eran asignadas por el Comandante en Jefe Fidel Castro. En febrero de 1958, fue enviada personalmente por el al Escambray, donde combatían guerrilleros que pertenecían al Directorio Revolucionario 13 de Marzo. Sobre el caso otra heroína de Cuba Celia Sánchez Manduley dijo: Fidel tenía interés en conocer lo que sucedía en el Escambray, que gente se había alzado allí y como se desarrollaban los acontecimientos en aquella zona, en fin, que era necesario averiguarlo y no encontrábamos la forma de conectarnos o averiguar que pasaba allá.
Y hasta allá llegó Clodomiro, pues era una campesina muy determinada. Ignoro como hizo contacto con aquella gente, pero averiguó todo, no registro el Escambray completo porque no tenía permiso de Fidel.
Finalmente ella estableció contacto con el compañero Faure Chomón, dirigente estudiantil del DR 13 marzo, quien había arribado con una expedición a las montañas villareñas, en el propio mes de febrero de 1958. Entonces Clodomiro le entregó el mensaje enviado por el Comandante en Jefe y ella en principio se unio al grupo guerrillero. Sobre Clodomira, Faure apunta: Nos hacía muchas preguntas, parece que ella se percató de que había algo extraño. Quienes son ustedes?. Como son ustedes? Cómo se llaman? Son estudiantes? De dónde vienen? Clodomiro era muy despierta, sensible y muy inteligente. Yo después le expliqué la situación y empezamos a compenetrarnos y finalmente nos reunimos en el campamento.
Cumplida la misión, en los momentos que baja al llano acompañada por algunos guerrilleros, cayeron en una emboscada. Se estableció el combate y Clodomira logró escapar. Días después llego a la Sierra Maestra , informándole de todos los pormenores a Fidel. Una nueva misión le esperaba. Se avecinaban los días de la Huelga de Abril de 1958. La lucha se había incrementado y las fuerzas enemigas se habian multiplicado por carreteras y diferentes lugares que daban acceso a las montañas. Era necesario llevar importantes documentos a La Habana , al coordinador del M-26, el compañero Faustino Pérez. Tarea tan difícil le fue encomendada a ella. Se cuenta que protagonizó una escena increíble. Llego al mero Puesto de los soldados enemigos en las estribaciones de las montañas, habló con el jefe del mismo y le planteó, que su mama estaba enferma en La Habana y que tenia necesidad de llegar a la ciudad de Manzanillo, para seguir hacia La Habana. Aquel ordenó que la llevaran en un jeep. Clodomiro con una sonrisa saludo a los soldados y se despidió de los mismos diciéndoles: Oigan hasta después. Ya en Manzanillo también se las ingenio para tomar un avión y llegar a la capital, donde cumplió exitosamente la misión asignada. Esa era Clodomira, quien no se detenía ante obstáculo alguno para cumplir las órdenes y encomiendas que recibía del Comandante en Jefe. Su audacia y su temeridad no tenían límites, tal como lo era Lydia. Tal vez por eso las dos cayeron junta en combate porque defendían un mismo ideal.
Antes exprese como se encontraron ambas heroínas, y como fueron ultrajadas y vejadas en la ciudad de la Habana , cuando fueron apresadas por los asesinos a sueldo del tirano Batista. Me falto decirles que en uno de los momentos que las golpeaban, ella había perdido el sentido pero al recobrarlo y ver como le daban a Lydia, mordió de manera tan fuerte al que lo hacia que le dejo la huella de sus dientes. El mismo se apodaba El Príncipe y tras ser juzgado por sus crímenes al triunfo de la Revolución , todavía mostraba la cicatriz, como marca imborrable de la valentía de aquella mujer menuda, analfabeta, sencilla, valiente, que soporto, tanto ella como su amiga, mas que amiga hermana, Lydia, sin decir palabra alguna.
De esa extirpe están hecha las mujeres cubanas, es la extirpe de Mariana Grajales, la madre de los Maceo, que parió hijos para mandarlos a la guerra. Que uno de ellos Antonio, simboliza el valor y el coraje de los cubanos, que fue el general cubano que mas heridas tuvo en el cuerpo, 28, y un día dijo.. quien intente apropiarse a Cuba solo recogerá el polvo de su suelo anegado en sangre sino perece en la lucha. Pero también Mariana, en ocasión de que mataran a otros de sus hijos, a José, le dijo al mas pequeño: Y tu Marcos, empinate, y lo mando a las montañas.
Así son las mujeres y los hombres del pueblo cubano, como los de otros muchos pueblos de América Latina, que cuando deciden pelear por la libertad y la independencia de la Patria , se convierten en leonas y leones, en gigantes. Lydia y Clodomira se convirtieron en eso, en leonas, gigantes del mar.

10 marzo, 2008

EE.UU BLOQUEADO: MIEDO A CUBA


Las personas que viven en Miami y en cualquier territorios de Estados unidos no tienen libertad para viajar a Cuba. El bloqueo no es solo por ignorancia y odio es también miedo a las bellezas de espiritu que existen en la isla. Los estadounidenses pueden gastar su dinero en China, en Vietnan, en Corea o en la antigua Unión Sovietica, pero en Cuba No, NO porque es un pecado. Los cubanos somos una amenaza "atomica" de pensamientos.

Empresas norteamericanas NO pueden hacer inversiones ni negocios con Cuba.

-Cuba no tiene acceso a las redes submarinas de fibra optica.

-Cuba no puede utilizar el dólar en sus transacciones internacionales.

-Desde el siglo XVIII Cuba tiene necesidad de comprarle alimentos a Norteamerica, ya sea Estados Unidos o las Trece Colonias. Después de 1959, y concientes de las consecuencias, se suspendió la venta de alimentos (para matar al pueblo de hambre) y no se reanuda hasta el 2001, realizándose las compras con graves dificultades burocráticas, pagándose al contado.

-Estados Unidos no pueden comprar a Cuba vacunas y medicinas que produce la industria isleña. (Cuba, la de Fidel Castro, es una potencia biotecnológica).

-Los norteamericanos no pueden viajar a Cuba ni enviar remesas a los Cubanos. Entiéndase. El Gobierno de los EE.UU. no deja que los cubanos reciban dinero de sus familiares que residen en los Estados Unidos.

-Los Estados Unidos persiguen a las empresas que negocian con Cuba. RADIOKIJOTE los invita al debate ¿Por qué el país "más democratico" multa a sus hijos por viajar a Cuba ? Cubanos y norteamericanos podemos visitarnos e intercambiar conocimientos y Cultura.

07 marzo, 2008

La radio por una democracia participativa


Mi entrevistado José Ignacio López Vigil, un hombre de la radio y la comunicación social en Latinoamérica ha dicho en más de una ocasión: “La responsabilidad social de los medios es ser espacios donde se construyan los nuevos valores ciudadanos.”

Con esta máxima abordé al destacado profesional, maestro de radialistas en América y el mundo en un intercambio de preguntas y respuestas a través del correo electrónico gracias a las nuevas tecnologías. López Vigil es fundador de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) que este año cumple su aniversario veinticinco. http://www.amarc.org


P ¿Qué impresiones recuerda de la fundación de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias al cumplirse 25 años?

LV: Yo estaba en Managua en 1988 cuando se realizó la tercera Asamblea Mundial de AMARC. Ahí fue que conocí a AMARC. Era una sensación nueva y grata porque intercambiabas con radialistas de todo el mundo. Hasta de Alaska vinieron esa vez. De Australia, de África, de todas partes. A pesar de las lenguas diferentes, había una gran comunicación. AMARC se había fundado en 1983 y todavía estaban frescos y entusiastas los ideales de aquel inicio. Ahora ya son 25 años. Ya es adultez. Confío en que el primer amor, lejos de haberse perdido, haya madurado.

P: ¿Qué fortalezas y debilidades presentan las Radios Comunitarias al arribar al primer cuarto de siglo?

LV: Lo que pasa es que decir "radios comunitarias" es ambiguo porque son realidades muy distintas en continentes como África a las radios canadienses que dieron origen a la articulación del movimiento. En América Latina los nombres han cambiado mucho: radios educativas, populares, participativas, comunitarias... Ahora se emplea mucho el concepto de radios ciudadanas.

Las fortalezas son la juventud que sostiene a muchas experiencias. Fortaleza es también que se ha avanzado en el concepto de radio comunitaria (al menos en América Latina) superando "purismos" (como que en una radio comunitaria no se pueden pasar anuncios comerciales o que no se puede tocar música moderna). Fortaleza es también el trabajo en red que muchas están haciendo.

Creo que la mayor debilidad hoy no es, como se suele decir, el problema económico y de sustentabilidad, sino la desorientación "política" de muchas de estas experiencias. El mundo cambió. Cuando tenían las respuestas, les cambiaron las preguntas.


P: AMARC reúne más de 3500 miembros repartidos en 118 países ¿Qué actividades de bien publico y de mejoramiento humano promueve hoy la radio a nivel mundial?

LV: Bueno, la radio, en especial la latinoamericana, ha servido como intercomunicador de grandes zonas de silencio, de teléfono al aire libre, de escuela sin paredes, de sindicato sin tribuna. Nuestras radios han hecho lo más importante: devolver al pueblo silenciado durante tanto tiempo la palabra robada. Nada humaniza más que la palabra. Y nada ciudadaniza mejor que la palabra pública. Y las radios comunitarias han dado la voz a mayorías silenciadas.

P: Según su experiencia ¿Cómo la radio en Latinoamérica pudiera fortalecer la incidencia social del medio en la lucha contra la pobreza y la injusticia?

LV: En la medida en que la gente habla, reclama sus derechos, protesta opina...se fortalece lo que hoy es más urgente en América Latina, la democracia participativa. De "representantes" estamos ya bastante saturados. Necesitamos que el pueblo ejerza su ciudadanía a través de medios con responsabilidad social. En la lucha contra la pobreza, lo más importante es que las pobres y los pobres asumen su indispensable protagonismo. Y para eso, el camino más directo es la "intermediación social" que puede lograrse a través de la radio.

P: ¿Qué valoraciones UD puede ofrecer a la discusión si la radio es arte o NO?
LV: En la palabra radialista se encuentra todas las letras de la palabra "artista". Porque la buena radio es arte, claro. Y un arte delicado porque trabaja con un sentido (el oído) que es caprichoso, que se aburre pronto, que no tolera las palabras rebuscadas ni las sofisticaciones ni las tonteras. El oído es muy exigente y nos obliga a ser artistas de la palabra.
P: En uno de los capítulos de su libro “Manual urgente para radialistas apasionados” UD revelaba la cantidad de radio receptores por habitantes que existían en algunos países de América ¿pudiera actualizar esos datos?
LV: No puedo actualizarlos porque, hasta dónde sé, no se cuenta con estadísticas fidedignas. CIESPAL, por ejemplo, no las tiene. Lo que sí sabemos es que siguen y siguen aumentando las radios, especialmente en FM. Y radio ilegales, no porque sean piratas, sino porque no les dan las licencias a las que tienen derecho.
P: ¿Sigue siendo un defensor de la radio interactiva?
LV: Por supuesto. No es pensable una radio que no sea participativa, interactiva. La radio es comunicación. Y la comunicación, si no es de doble vía, no es. La moda actual de buscar un software para que automatice la programación es matar a la radio. Convertirla en un equipo de sonido al viento. La gracia de la radio está en la interacción con un público que más que público es interlocutor.
P: He visto en la Internet varias agrupaciones que se denominan “Capítulos en defensa de la humanidad” ¿Puede la radio comunitaria asumir uno de estos capítulos?

LV: No conozco estos capítulos. Pero una radio sensible a la injusticia que padecemos en la humanidad tiene que asumir su papel. La radio no es espectadora, sino actora. Como tal, tiene que participar en la construcción de un mundo donde a nadie le sobre y a nadie le falte.

P: ¿Qué significan las nuevas tecnologías para la radio y como pueden contribuir a un desarrollo local sostenido?

LV: Hablar de la revolución digital sería no acabar nunca. Asistimos a la mayor transformación tecnológica nunca vista por la humanidad. No se compara a nada anterior. Para la radio es una oportunidad maravillosa para repensarse de forma "multimedial".
Las nuevas tecnologías significan la posibilidad real (nunca antes ni sospechada) de construir una verdadera sociedad del conocimiento. El Internet es un cerebro colectivo. Confiemos en que USA nunca logre lo que desea, que es privatizar el Internet.

P: ¿Hábleme de la Radioteca?http://www.radioteca.net/quienes.php

LV: La radioteca es un portal libre de intercambio de audios. Vamos bien, tanto por la cantidad de audios subidos como por la gran cantidad de audios que están bajando los radialistas de lengua latina especialmente.
Se decía que a las radios sólo les interesaban las noticias. Noticias y más noticias. Esto es falso. El mejor argumento es el uso que están dando a la Radioteca.
En la Radioteca buscamos programas con perspectiva ciudadana y con vigencia. Y nos están llegando tantos que no damos a basto para digitalizarlos y subirlos.

P: ¿Pudiera contarnos algunos de sus actuales proyectos y sueños futuros?
Un sueño que acabo de concluir es la producción de la serie (100 capítulos) titulada Otro Dios es Posible. Es una serie "herética". La ficción literaria es la segunda venida de Jesucristo a la tierra para conocer qué han dicho y hecho en su ausencia y en su nombre.
El otro sueño en que ando empeñado es potenciar tanto Radialistas como Radioteca y lograr que estos portales crezcan y sirvan cada vez más a los radialistas, especialmente de nuestra Patria Grande.

P: ¿Se imagina a José Martí en la era de la Internet y las computadoras?

LV: Martí hubiera disfrutado estas enormes posibilidades. Las hubiera aprovechado al máximo. Todo buen revolucionario se maravilla antes el "poder ciudadano" que se puede construir desde estas tecnologías. Pero somos tímidos, somos miopes. Martí, con sus luces largas, se hubiera empleado a fondo para optimizar el uso del Internet.

06 marzo, 2008

Colombia saldrá hoy a la calle para denunciar el «terrorismo de Estado»

"NO AL PARAMILITARISMO; BASTA DE TERRORISMO DE ESTADO EN COLOMBIA"


En momentos en que diversos países de América Latina condenan la violación de la soberanía territorial de Ecuador por parte del estado terrorista de Colombia conducido por Álvaro Uribe, en momentos en que la Organización de Estados Americanos reconoce la evidente violación de la soberanía de Ecuador pero se niega a condenarla, en momentos en que el mismo Bush sale a apoyar a su peón Uribe frente a la repulsa de todos los países de la región, un conjunto de organizaciones populares convocamos a la movilización que realizaremos mañana, jueves 6 de marzo, en repudio a Uribe y en solidaridad con Ecuador, Venezuela y las FARC y ELN.
Luego de concentrar a las 17 hs. en el Obelisco para participar de la movilización contra el paramilitarismo y el terrorismo de Estado en Colombia, convocada por la Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia en el marco de una jornada mundial (movilización que se realizará desde las 18 hs. hacia la Embajada de Colombia), desde allí marcharemos hacia la Embajada de Ecuador para expresar nuestra solidaridad con ese país hermano agredido por el Estado terrorista de Colombia.
Entendemos que en estos momentos críticos y álgidos en los que está en juego la paz en América del Sur no es con la pasividad y la indefinición como frenaremos a los prepotentes que pretenden imponer a los pueblos de América los planes bélicos pergeñados en el Pentágono. Debemos reaccionar con celeridad y con precisión como, en una nítida demostración de unidad antiimperialista, hoy lo hacen conjuntamente Ecuador y Venezuela para dejarle bien claro a Uribe que si insiste con la guerra deberá padecer duros enfrentamientos en dos frentes simultáneos, además de en el interior mismo de Colombia con el recrudecimiento de la Resistencia de las FARC-EP, el ELN y demás organizaciones armadas y no armadas del pueblo colombiano.
La manera de prevenir la guerra no es aceptar el chantaje de los hechos consumados sino actuar con firmeza irreductible para anonadar a los cobardes cipayos alcahuetes del Imperio.
Además de adoptar la consigna que propone la Coordinadora Continental Bolivariana para las acciones coordinadas de este 6 de marzo en todo el mundo, de las cuales es parte la actividad de la Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia, consigna que dice:

"NO AL PARAMILITARISMO; BASTA DE TERRORISMO DE ESTADO EN COLOMBIA",

en un sólo grito exclamamos:

¡SOLIDARIDAD CON ECUADOR, VENEZUELA Y LAS FARC Y ELN!

JUEVES 6 DE MARZO:
17 HS. CONCENTRACIÓN EN EL OBELISCO
18 HS. MOVILIZACIÓN DE REPUDIO HACIA LA EMBAJADA DE COLOMBIA
18.30 HS. ACTO DE REPUDIO A URIBE FRENTE A LA EMBAJADA DE COLOMBIA (Carlos Pellegrini 1363, piso 3)
18.30 HS. MOVILIZACIÓN DE SOLIDARIDAD HACIA LA EMBAJADA DE ECUADOR
19.00 HS. ACTO DE SOLIDARIDAD FRENTE A LA EMBAJADA DE ECUADOR (Quintana 585, piso 9)

Convocan Bloque Piquetero Nacional (MTR Movimiento Teresa Rodríguez; M29/FTC Frente de Trabajadores Combativos/Movimiento 29 de Mayo; MTR 12 de Abril; MTR La Dignidad; TODU Trabajadores Ocupados y Desocupados Unidos; MBL Movimiento Brazo Libertario y UTL Unión de Trabajadores en Lucha); Resistencia Lautaro; PRG Partido Revolucionario Guevarista; Agrupación La Llamarada.